外族间谍公孙胜

老板

高居梁山组织“四大天王”（套用无斋主人在《黑话水浒》中的说法）之一的公孙胜是一个蹊跷的人物，他出场时是来给晁盖晁老大通报生辰纲的消息的，他号称“我觑得十万贯如同等闲”，却又对晁盖循循善诱：“此一套富贵，不可错过。古人有云：‘当取不取，过后莫悔’，保正心下如何？”

　　可完成此项抢劫犯罪活动后，他又没有在梁山多停留，很快就以奉养老母为名回了蓟州；直到后来因为梁山破不了高唐州高廉的“特异功能”，才又将他请上山。后来破方腊后，他又以修道为名回了蓟州。

　　我们其实也不歧视山贼这份很有前途的工作，但一会儿做山贼，一会儿做道人，一会儿当神棍，一会儿作孝子，一会儿热衷于犯罪活动，别人不干还一力攛掇，一会儿淡泊宁静，出来一趟要师父点头——这就不免让人生疑了。

　　公孙胜自报家门是“苏州人士”，本来有点疑惑，这“入云龙”居然吴侬软语，“阿要吾拨乃两记泥光吃吃？”（是不是要我给你两下耳光吃——苏州人吵架时常用语，但一般没有后续具体动作）；后来看到金批对此有解释“北地也”，查《辽史-地理志二》：“苏州，安复军，节度。本高丽南苏，兵事属南女直汤阿司”，下辖“怀远”、“来苏”二县。谭其骧先生主编的《中国历史地图集》第六册上辽东京辽阳府附近地图显示，其大致位置就在今天的大连市附近地区。

　　再看公孙胜还有其师父罗真人居住的蓟州地区，也是在辽境，大约在现在北京市区北面，玉田等第一带，属于辽的南京府管辖（可参看《辽史-地理志四》和《中国历史地图集》第六册上辽南京析津府附近地图）。

　　我将此发现与远在美国的无斋主人在网上交流过，他也不约而同地独立发现此问题，并计划在写水浒的新作中深入阐述。

　　种种迹象表明，公孙胜是一个外族间谍，但他究竟是何方势力的代表呢？无斋主人倾向于认为是契丹人，本人经过仔细分析，认为其有绝大可能是女真的间谍。

　　他家乡虽然是辽的行政区划,但从民族地域和政区名称看,都有点女真自治县的路子。

　　再看他的姓氏，公孙，好象是一个典型的汉姓。但根据朱学渊博士的观点，将“公”读作“乌”或“兀”，是一个有价值的归纳和猜想，朱博士进一步指出说来“黄帝”姓“公孙氏”，也必是“乌孙氏”；而“乌孙”（Osin）可能就是“爱新”（Asin）的转音（朱学渊《中国北方诸族的源流》）。

　　至于“胜”，要费一番猜想，公孙先生“身长八尺，道貌堂堂，生得古怪”，既然相貌堂堂，又为何生得古怪？这一方面是山东人士眼中对有通古斯相貌特征的观感；另一方面，本文作者揣想其可能具有一个特别的五官特征，就是一对大耳，这既相貌堂堂，如比例有所不协又有些古怪，更为神奇的他会刘罗锅、大耳朵图图一样的“动耳神功”。所以当地人民叫他“胜”。满语san,相当于尤比克语的sigun（参考A Dictionary of the St.Lawrence Island/Siberian Yup’ik Eskimo Language）,应当由一种更早的女真语脱胎而来。

　　上述当然只是猜想，否则又变成俺故意入人以罪，这种事情参加了国际人权公约的中国人民怎么会干？

　　但根据这个猜想，公孙胜行为中不合理的地方迎刃而解，他作为一个女真的间谍，长期潜伏在辽南京附近地区，间或到宋境制造混乱，他的“鬼神不测之机、呼风唤雨之法”实际是通古斯文化传统中的萨满之术。

　　他的努力是有成效的。

　　他参与平方腊（宣和三年1120年）后5年，辽亡；后6年，北宋亡。之后500年，清兵入关，他们的皇帝有一个和公孙胜一样的姓氏爱新觉罗，他们的国号叫“清”——还记得公孙先生的道号吗？“清道人”，其实，就是“金道人”。

　　看，他自己都说了。

　　不过，17世纪又夺了中原的后人不再记得这个神通广大的先人，他们说他们的先祖是因天女吞食朱果感生的。

老板

好久没有上网。说来实在惭愧。
这篇文章是转自网易的，有新见解，供喜欢《水浒》的朋友参考

义和团

只是猜想