[转帖]“拳打镇关西”

大漠孤烟

“拳打镇关西”是《水浒》中最为脍炙人口的一篇。之所以脍炙人口，在下认为并非因为精彩（虽说从文字角度看确实精彩），而是因为痛快。这痛快背后暗含的是弱势群体的一种意愿。

                  故事细细想来有个疑问：鲁达为什么不通过比较正当一点渠道解决这个问题？比如指导金家父女去衙门申诉，或领他们前去与镇关西对质。没必要在资助其离开之后才亲自上门讨个公道？毕竟这“镇关西”郑屠户无非一个地方恶霸，先富起来的卖肉个体户，按鲁达自己的话讲，“投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户”的“腌泼才”而已，见了鲁达也得诚惶诚恐，陪个笑脸，更谈不上什么权势了。

                  如果鲁达真的那么做了，其结果可以预料，以鲁达的身份，当可以让郑屠户低头，乖乖退还那原本想要赖掉的“典身钱三千贯”，或许还得多加一点，再陪个不是，深刻检讨几句，事情就完全摆平了。这样的结果理论上讲应该是皆大欢喜，是最符合理性的。可如果真的这样解决，不仅不会让人感到痛快，还会有一些失落。其原因很简单，就是“恶”没有受到惩罚。

                  由此引申出的一个严肃的命题：个人有无惩恶的权力？照理，惩恶是社会的事，或者换个说法，是衙门的事，个人强出头乃是违法。不过，当社会无力或无暇保障部分人的权益的时候，个人是否有权为自身或他人权益作出激烈的抗争？

                  如果说有，是不是在纵容一种借助正义之名的“多数人的暴政”？如果说没有，是不是又在纵容一部分人对另一部人的利益掠夺和侵犯？

                  再换个角度，把身份颠倒一下。假如鲁达是个卖肉为生的屠户，镇关西是个有点权势的提辖，那么鲁达岂不是连上述的理性解决的可能性都丧失了？舍弃“拳打”，大概就只能带着金家父女到各级衙门上访申诉反映情况。可惜这个案例非关人命，实在太平常了，很可能即使付出了极大的成本和精力也未必能解决问题。

                  “拳打镇关西”之所以让人大呼过瘾，正是体现了一种正义伸张。你可以认为这种伸张是另类的，反社会的，可又得承认对弱势群体而言，这是让“恶”昭彰于世并受到惩罚的最好途径。如果一个社会长期默许其中一部分人处于被掠夺被压迫的情形之下，拳就成了政治利益的代言者，成为不假思索的必要选择，这是弱者的人权，剥夺这种权利其实是对掠夺和压迫的认可。毕竟公正也罢，政治权利也罢，都是无法期盼其会从天而降，自行到来的，很多时候要靠“拳打”去争取。当然下手别走极端，不能真的打死对方，象鲁达那样鲁莽，会把事情弄成解不开的死结，之后不得不选择出家，呵呵。


                  我们常讲消除贫困是减少犯罪，降低社会动荡的最佳途径，此外也别忘了，人不是牲畜，只要喂饱了肚子就了事，除了贫困，更需要消除不公正。

松下听涛

李茂胜咬我，但我不能咬你。谁让你是动物呢？   呵呵  。帖不错，顶一下

义和团

人不是牲畜，只要喂饱了肚子就了事，除了贫困，更需要消除不公正。