教育也需要“恒顺众生”

手辰

教育也需要“恒顺众生”

近日读《龙泉佛学》，读到“恒顺众生”。在佛经中，这样解释恒顺众生：

恒是指永远，一直。顺众生，是不将自己放在和众生对立的立场上。凡事会为众生考虑。那么这个顺不是没原则的，也不是滥慈悲，老好人。这都不是顺众生。顺众生关键是个心态，你以什么心态面对众生，是否是和他们对立。对于非原则的问题是否可以不斤斤计较。

突然就感觉，我们的教育也需要“恒顺众生”。

正如孙明霞老师《当教育被“反教育”包围》一文所说：“我越来越发现，当整个社会变得不正常时，黑和白是颠倒的，正常的反被看做是不正常的。比如，当90%以上的教师都在拼命布置作业、加重学生的课业负担，用简单的灌输和“水多泡倒墙”的办法完成教学任务，只为取得一个高分的时候，那极少数不为分数而加班加点，努力给学生营造成长的空间、重视学生素质的培养、关注学生心灵成长的老师就成了“另类”，是不正常的。”

教育正在被“反教育”包围，教师正在被社会的功利化取向包围，教育正走向反生命的边缘，教师也逐渐走向了学生的对立面。

当我们的教育只关注升学率，关注分数的时候，学校对待教师，要的只是他的教学成绩，把教师当作了教学的机器；教师对待学生，要的只是他的考试成绩，把学生当作了学习的机器。在这种情态下，教育更不会关注教师职业的幸福感，教师也无法顾及学生学习的规律和体验。教育正面临着“贪、嗔、痴”的境地，教育贪功，教师嗔生，学生痴分。教育表面繁荣的背后，并没有为社会的发展和进步做出应用的贡献，相反，对人性的进步，对文明的进步正起着相反的作用。教育培养出了更多的“功利”的种子，种子发芽，芜杂着我们的生活。

在这种情形下，教育怎不需要“恒顺众生”呢？

教育不为教师考虑，教师不为学生考虑，不尊重教育的规律，不尊重生命发展的规律，怎么能得到自然而然成长所应有的欢喜？

诚如佛经所言，恒顺众生难吗？关键在于一个心态。你的心态怎样，就决定了你站在众生的哪一边。你要的只是葫芦，你不会去关注葫芦生长的过程，会怎么样呢？正如最广受关注的农民种菜打药问题，据新华网载：“每提起农药残留，一些人就把矛头对准了菜农、果农，指责现在的农民为了赚钱少了朴实，变得狡黠。这显然是板子打错了对象——农药是要花钱买的，谁愿意花钱买骂啊，头顶烈日，汗流浃背，一边打药，一边“品”药，那滋味又岂是一般人所能承受的。记者近期追踪安徽部分蔬菜从田间到餐桌的全过程后发现，一根豆角“一生”要被“喂”11种农药，一根茄子一次性混打4种农药，刚喷过农药的蔬菜第二天就被采摘下来，运往市场销售。

这背后的根本是什么呢？消费者想要得到既好吃又好看的菜，菜家想要得到辛勤劳动后应得到的收入。

如果我们的社会也这样要求教育，教师会不会像种菜那样来对待学生呢？社会要高升学率，教育主管部门要高分，教师的辛勤付出需要结果，这一切，和种菜有何区别呢？既然大家要的只是结果，何妨给学生“打点药”呢？

如此看来，教育也做着“恒顺众生”的工作，只不过顺的是社会的需求，却违背了恒顺众生的原则：这个顺不是没原则的，也不是滥慈悲，老好人。这都不是顺众生。

如果我们的教育“恒顺众生”，把教师当作“众生”，他们就会尊重教师职业的特殊性，就会关注教师的职业成长，让教师首先成为一个幸福的“人”，然后，把幸福传递。如果我们的教师“恒顺众生”，把学生当作“众生”，他们就会尊重学生是一个独立的生命体，就会关注学生的生命体验，让学生感受到学习愉悦感，尊重学生的学习规律和个性差异，让学生成长为一个真正的“人”，而不是考试的“机器”，分数的“奴隶”。

鼓上瘙

教育这面旗要打好啊！

闪闪红星

……

泰山脚下石敢当

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艳润

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梦在手里