“湘西女贼王”的道义正确与法律错误

近日，被媒体称为“80后湘西女贼王”的唐某燕接受记者采访。唐某燕称，我从2008年开始作案，如果偷的是贪官，他们一般不会报案，而且也不算违背良心。我不记得2009年犯多少起案子。我专门偷官员办公室，基本是厅级。在丽水被抓是因为在丽水一个银行行长的办公室里偷了四五块手表，有欧米茄、雷达什么的。(8月6日《华商报》)

　　许多小偷，并没有更高的“理想追求”和更为智慧的偷盗路径，于是，他们也只是小偷。而此女一出，网络上大呼“女侠”。更有网友呼吁，因为其在道义上存在“劫富”和“反腐”的客观效果，希望司法机关对其能减刑。然而客观而论，“湘西女贼王”终究带不来真正的正义。

　　首先，反腐只是“湘西女贼王”行窃的衍生品，所谓的道义，也只是附属物。她区别于传统的小偷的特点在于，她把握了贪官不敢报案的心理，而这样的心理不过是为了自己及同伙进行“相对安全的偷窃”。

　　其次，真正的良性监督其实是用制度管人，用制度监督人。女贼监督贪污，和指望二奶反腐一样，逃不出“人监督人”的窠臼，解决不了根本问题。

　　最重要的是，“湘西女贼王”的存在本身就是非法的。据刑法第264条的规定，盗窃罪是指以非法占有为目的，秘密窃取公私财物数额较大或者多次盗窃公私财物的行为。是最古老、最原始的侵犯财产犯罪。在法治社会中，这种行为无论如何都是不能提倡和鼓励的，即便女贼偷了整个社会的公敌的财物。

　　一个公平正义的社会，断然不是指望靠“女侠”们建立起来的。“女侠”只存在于没有法则的丛林社会之中。更可以设想，如果鼓励这样的“女侠”去反腐反贪，那么，谁又来监督这些所谓的“女侠”？指望他们反腐，就如同回到明代用特务治理腐败的旧式制度里。显然，这是社会的倒退。

人生只有撞上的不幸，没有等来的幸福

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