“出家人”一个耳闻熟悉的称呼,脑海里常常出现那些寺院吃素念佛的和尚。而大部分人都是站在门槛外面看佛门世界的,比如从电影电视中看到的和尚形象,还有就是小说中描述过去出家人,更有现在大街上化缘的和尚....这种种都是门外汉对出家人不正确的理解,那么什么是真正的出家人呢?当然是从佛门自身的角度了解出家人。
现在很多的大寺院都在搞夏令营等人间佛教的活动,让更多的人去认识和了解当代佛教,但是走进寺院的人们都有这样一种说法:“和尚也会上网?和尚用手机、手提电脑?和尚用护肤产品?”诸如此类的尖锐敏感问题接踵而来,带着迷惑和疑问我们走进21世纪出家人的生活里,找出想要的问题答案。
寺院是出家人生活的地方,多数是被青山绿水环抱着,也有大都市的寺院,山林中称之为“山林佛教”,都市中称之为“都市佛教”,二者有着一定的区别。生活方式来讲都市佛教更接近生活化,山林佛教则是保守传统化。有人说山林佛教更遵守戒律,他们没有电脑、手机等现代化物品,而都市佛教被大家痛斥为破戒的和尚,开着奔驰,拿着高级手机和名牌手提电脑,更有年轻的和尚(尼姑)用着高档次的护肤化妆品,这些与世俗生活没两样的生活方式,给一部分人造成难以理解的误区。
“21世纪”一个时尚而标志着现代文明建设发展的一个代言词,让许多人又一次把和尚联系在一起,在现代社会里不得不说都是高素质高水平的知识分子居多,和尚当中也是如此,本科、硕士、博士不在话下,更有部分出家人在高校任教,这些都代表现代佛教的发展和进步,也是在党中央良好的政策下,佛教在中国生根发芽走向一条与社会主义建设发展相适应的道路。
生活在21世纪里的出家人,也应该在保留传统的基础上,大胆创新,开创未来佛教发展的新局面,而不是执着于所谓如何的生活方式,当然在不违反佛陀戒律的同时,为弘扬佛法,尽此一生的生命也在所不惜。不得不说毕竟“出家人也是人”“有多少我们出家人的衣服?有多少出家人的专用护肤品?有多少出家人能吃的东西?”回答是:“没多少”。
所以,“出家人”一个耳闻熟悉的称呼,脑海里常常出现那些寺院吃素念佛的和尚。而大部分人都是站在门槛外面看佛门世界的,比如从电影电视中看到的和尚形象,还有就是小说中描述过去出家人,更有现在大街上化缘的和尚....这种种都是门外汉对出家人不正确的理解,那么什么是真正的出家人呢?当然是从佛门自身的角度了解出家人。
现在很多的大寺院都在搞夏令营等人间佛教的活动,让更多的人去认识和了解当代佛教,但是走进寺院的人们都有这样一种说法:“和尚也会上网?和尚用手机、手提电脑?和尚用护肤产品?”诸如此类的尖锐敏感问题接踵而来,带着迷惑和疑问我们走进21世纪出家人的生活里,找出想要的问题答案。
寺院是出家人生活的地方,多数是被青山绿水环抱着,也有大都市的寺院,山林中称之为“山林佛教”,都市中称之为“都市佛教”,二者有着一定的区别。生活方式来讲都市佛教更接近生活化,山林佛教则是保守传统化。有人说山林佛教更遵守戒律,他们没有电脑、手机等现代化物品,而都市佛教被大家痛斥为破戒的和尚,开着奔驰,拿着高级手机和名牌手提电脑,更有年轻的和尚(尼姑)用着高档次的护肤化妆品,这些与世俗生活没两样的生活方式,给一部分人造成难以理解的误区。
“21世纪”一个时尚而标志着现代文明建设发展的一个代言词,让许多人又一次把和尚联系在一起,在现代社会里不得不说都是高素质高水平的知识分子居多,和尚当中也是如此,本科、硕士、博士不在话下,更有部分出家人在高校任教,这些都代表现代佛教的发展和进步,也是在党中央良好的政策下,佛教在中国生根发芽走向一条与社会主义建设发展相适应的道路。
生活在21世纪里的出家人,也应该在保留传统的基础上,大胆创新,开创未来佛教发展的新局面,而不是执着于所谓如何的生活方式,当然在不违反佛陀戒律的同时,为弘扬佛法,尽此一生的生命也在所不惜。不得不说毕竟“出家人也是人”“有多少我们出家人的衣服?有多少出家人的专用护肤品?有多少出家人能吃的东西?”回答是:“没多少”。
所以,请正确理解“出家人”!
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