我愿作一条游鱼

     袁牧的画，有景有致是一大特点，这在当代花鸟画家中并不少见，但他的作品感情充沛，让观者赏后怦然心动，却是很多画家难以为之。比如他的这幅鱼戏莲叶间，荷叶分为两组，下边一组三片，两平一竖，平着稍淡，竖者稍浓，浓者置于两淡叶之间；上边一组为一叶一花，大叶居于左，和下边偏右的那组补景错开，叶右为一白莲，娇娇羞羞置于其后。最有诗意的是那些从上游来的鱼儿，虽只画了二十几条，但彷佛有千百条绵延不断的游过来，让我们看不够，爱不够。

       鱼在中国是吉祥物，词语中就有“年年有余（鱼）”“鱼米之乡”之类，每到节庆之日，城里乡下的餐桌上更少不了一份鱼作的大菜。鱼在远古时代，大约是先民们维生的主食，时值今日，它又寄托了华夏民族的希望梦想。

 我爱鱼儿，则更爱它的无拘无束，自由自在。我曾暗想过鱼儿的梦想，小鱼大约想着长大，长大后大约想着能较长时间的生存活命。这些应该和我们人类相似。只不过鱼儿没有等级、阶级观念，所以它们在满足体能所需食物的需求后，很少因其他外因拼杀争斗。但人类不同，除了维持自己的食物需求外，还要求华宅、谋名车、思官位、延子女之类，财不嫌多，职不怕大，虽然过不多少年要来一次均贫富，人群之间要发生一次大的厮杀洗牌，明崇祯“奈何生在我家”之语，虽凄悲至极，但并不能惊醒世人，一代又一代重复“人为财死，鸟为食亡”的故事，虽不可思议，但又是这样真真切切。

       看袁牧鱼戏莲叶间，让我们既有艺术的享受，还有生命的感动，也有对生活的思考与审视。我们人的一生就如那些鱼儿，所必须的不外是身上衣，口中食，其他虽看似重要，其实都是多余。印度诗人泰戈尔说：“鸟儿的翅膀上拴上金子，它就飞不起来。”我们作鸟儿，作快乐的鱼儿，何必太在乎可有可无的金子。

         感谢画家袁牧 ，他用这幅水墨佳作，在延伸自己精神世界的同时，更给我上了生动一课。我的双眼紧紧盯着这幅画，久久停留，不肯离去。我愿作鱼儿，不求太多，但自由自在的画中鱼儿。