写下这个题目，脑子里立即闪现出“价值条件化”这个概念。
“价值的条件化”观念是美国著名心理学家罗杰斯的求助者中心疗法理论中关于：“自我理论”的一部分，它是指：当一个人的行为得到别人的好评，被别人赞赏时，这种需要得到满足，人会感到自尊，然而，在一个人成长的过程中，这种需要满足常常取决于别人。比如，父母总是根据孩子的行为是否符合自己的价值标准来推断决定能否给予孩子关怀和尊重，也就是说：父母的这种尊重的积极评价是有条件的，这个条件就是孩子的行为是否符合自己的价值标准。
在学习了以人为中心的治疗思想，罗杰斯思想对我影响很大，内心认定自己是人本倾向的心理师。于是自觉不自觉间，遇到一个案例或者和同仁交流案例时，潜意识里会思考，人本主义该如何对待这个问题？
然而，立足于中国特色的东方文化这个现实，站在中国这样的具有五千年文明史的国度，回首我们的先贤教育思想，越来越感觉，全面“拿来”西方的心理工作成就，在对待中国孩子教育问题上照搬西方理论体系和技术，因此舍弃我们数千年的教育实践，有些得不偿失，谚语“不要把小孩和洗澡水一块倒掉”或许就是告诫人们不要“捡起芝麻丢掉西瓜”，不能别人的都是好的，自家的就一文不值了。
一篇据说是教育界某人的帖子在网上流传了很久，是拿一个美国孩子与中国孩子比较，得出结论，若干年后中国孩子要给美国孩子当奴隶！该帖子如果真是出于教育界的领导之手，如果中国的成人如此归纳，如果中国的老师这样评价孩子，如果可以因为美国孩子一时的礼貌表现、一时的自立自理能力就否定中国的孩子，那么将来孩子成为别人的奴隶，谁来承担这个罪过呢？想过没有，咱们的孩子为何不当着家长和老师的面，往往也表现的很懂事很自立？为何在某些训练营能表现出超乎想象的勇敢、坚强？为何我们正在舍弃的传统理念在西方国家大加推广？我们推崇的别人的成果对方却在改进甚至改变？中国的教育和教育方式方法既然那么不令人满意，为何孔子学院在美国遍地开花？
其实成人的言行，本身对孩子心理是有重要影响的，尤其是家长、老师这样的，孩子生活中的重要他人。如果身边的成人对孩子心存否定，你的言行中、肢体语言中会不自觉传达出来，这样的暗示久之对孩子的影响是严重的，你说孩子是奴隶相，开始他会从内心反感，你再找出例证说明，孩子就是奴隶相，而且以成人的眼光看问题，以谬论的形式让孩子信服了，这更是罪无可赦！因为孩子被驳斥的哑口无言，知道自己原来真的是奴隶相了，于是就认可、接纳这样的结果，因为我就是奴隶，怎么看都是，越来越像奴隶……
但如果成人一句居话都是鼓励的暗示，都是预言孩子将来会有作为，而且你也挖空心思去证明这个观点，让孩子信服：我将来就是大有作为的人，他怎么会成为奴隶相呢？记得2年级时，还在服役的姨夫到我家做客，那时还是崇拜军人的年代，对带着半导体收音机的姨夫更是心生敬畏。记不清是要完成作业还是找个借口留在家里听客人说话，我就在那里装模作样看书写字，正和父母聊天的姨夫不经意间对父母说，你家老二学习这么认真，将来一定会出息！然后对我说：好好学，将来姨夫把半导体收音机送你！这句话，那个场景，至今记忆犹新！内心总有一个声音在提醒自己，姨夫说你会有出息！为那个蜃楼般的出息，心中一直有一盏明灯，鼓励自己不放弃，不认输！后来读书期间，在农村中小学的老师或许学识并不渊博，但一个个好像天才心理学家，与我们交谈、给我们上课，那份亲和、那份慈善、那份让人深切感受到的真爱，让你在温暖中克服枯燥和艰涩，一点点吸收并不喜欢的知识。小学时某数学老师带着嗔怪的善意批评，语文老师公开课上让我朗读课文的信任，物理老师对成绩并不理想的我私下里说是没用上真劲儿学，如果再认真点一定没问题，化学老师的鼓励方法竟然是对家境窘迫的我说，好好学习，本子笔的老师可以提供……这些话，这些老师，都是一份力量，一个力量源泉，让人很自然的想到，有那么多人关心着我，我并不孤单，我要努力！如果这算是价值条件化，似乎也没有让我为获取别人满意痛苦不堪呀？
我忽然想起，罗杰斯大师研究的人本，主要用于心理疏导和治疗，是对有心理问题的人适用的知识和技能，更多的是强调心理问题的疗愈。所以在后来美国风靡人本后，发现这套理论对孩子的影响并不全是有益的，于是美国全力纠正教育体制，考试制度、管理策略都进行了脱胎换骨的革命。别人咀嚼过的东西，在品味后知道并没有想象的那么香甜，我们非要自己咀嚼一次，还要囫囵吞枣咽下去，用一知半解的管窥结果误导他人，并不是什么好现象。
匿名
发表于 2014-5-2 10:23
狗仔卡
发表于 2013-7-31 16:17
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楼主
{:soso_e166:}语言是有力量的。
匿名卡
开心了，预祝所有孩子健康成长，家长放心轻松。