州城历史上的古迹建筑

州城街道办事处 · 发表于 2010-8-30 13:27

州城自宋咸平三年(公元1000年)建城以来，见证宋、元、明、清四朝，历为府、路、州、县治所，曾建造了不少建筑名胜，这些名胜古建，依城傍水，风格独具，遍布城间，蔚蔚壮观。为方便大家研究了解，最近笔者查阅历代《东平州志》、《东平县志》等有关史料，对州城历史上的古迹建筑进行了较为系统的归纳整理，现总结如下。因笔者水平有限，本文内容或有疏漏、错误，希有识之士正之。

龟城

宋咸平三年州守姚妶始建州城，城墙方圆8公里，与山西平遥古城6.15公里，河北永年广府古城4.5公里相较，城池规模都广。城状如龟，头南尾北，四足对称，故称龟城。清乾隆三十四年(公元1769年)，知州沈维基时易土城为砖城，因城“西面一隅多旷地及污池苇荡”，遂将“西面城墙基址撙进缩短二里三分有余”，城墙周长缩为6.8公里，西城门减而为一，城门减为5座，由沈维基题写门额，分别为：龙虎(大东门)、瞻岱(小东门)、望鲁(南门)、拱极(北门)、秩成(西门)，取名厚重大气，寓意深刻，气势非凡。城门外均有月城门(又称瓮城门)，城门上皆有城门楼，城门楼一侧有马道，另城上有券台十个，角台六个，炮台一个。城门洞里，竖着两扇高大的铁皮城门，每扇城门外边排列着八十一颗饽饽钉，个个拳头大小，九九成列。城门外沿有石闸槽为拦水坝，作防水之用。大东门正南约500米处的城墙上建有文昌阁，俗称魁星楼，康熙年间举人孟象岩捐建，高耸入云，壮丽雄伟。北门城楼上原有“玄武老爷”，是青铜法身，北方太阴之神，身有鳞甲，旧时人们常抬着祈雨。南门外水井两眼对称，为龟(城)的眼睛；北门里有水井一眼，是它的屁股眼；南门至北门五里长街中部街心一眼水井，是它的肚脐；州署建于城中心偏左，是它的心脏；州署西侧有个“8”字形水坑，中间架有石桥，是它的膀胱；城内大小五十条街道，七十二个胡同，是它的血管和经络，城中水面广阔，是它的血液，诸多生物，是它的细胞。

坛

社稷坛。在西门外，建于雍正十年(公元1732年)，为祭祀社、稷神祗的祭坛。社稷是土地之神。社，五土之神；按方位命名：东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，中央黄土。五种颜色的土覆于坛面，称五色士，象征国土。稷，五土之神中特指原隰之祗，即能生长五谷的土地神祗，为农业之神。
风云雷雨山川坛。在南门外，《大清会典》规定，各省府州县，风云雷雨山川与城隍之神，共祭一坛。
先农坛。在东门外，雍正四年建，为祭祀先农诸神的场所。
郡厉坛。在北门外，后因东平降为散州，改称邑厉坛(《大清会典》规定，州称郡厉，县称邑厉)。每年清明节、中元节及十月初一，官府举行祭坛仪式，祈求一境平安。

官廨

州署。旧称“衙门”，作为政治中心，居城中央，宋咸平四年（公元1001年）太守姚铉所建，宋为郓州东平府治，金元时为山东西路总管治。齐帝刘豫改称州城为“东京”，作为国都，还增修了宫殿，虽几经战乱废毁，但由于历代州守的修葺重建，至清道光“基址规模宏敞如旧”。当时的州署，大门三间，外有照墙，南有仪门及东、西角门，仪门外东侧有土地祠三间，祠南建有监狱，有房屋十一间。州署内由南至北，共有六堂，内有班房、耳房、书房、厢房等各类房舍100 余间。其中三堂东侧建有慎余堂，左侧建有爱吾庐，皆为沈维基建，时轩牕旷朗，叠石甃池，为公余憩息之用。六堂后，有介福楼，为康熙三十年知州赵廷嘉所建。州署志书称“壮万众之观瞻”，后毁于火灾。
东平所掌印千总署。址在州治东南，明洪武二十一年（公元1388年）建，乾隆三十四年（公元1769年）重建。民国时期，稍加修葺，作为县党部和县农会的办公地点。建国后作为县公安局驻地。现尚存一幢三层三间砖楼。
另在城内还有历朝历代所建同知署、通判署、察院行台、后察院、布政分司、按察分司、分守道行署、阴阳学、医学等官廨。

学校

文庙。古代郡县立学，必先立文庙。东平文庙，始建于宋仁宗景佑五年（公元1038年），初在城内西南角，到了元仁宗皇庆二年（公元1313年），改建于州署东北，周围数里，规模宏敞。其后500年间，历任郡守、总管、知州屡加增修，大者20余次，至清道光五年（公元1825年），东平知州周云凤组织重修后，作为儒学、官学、庙学、学宫的文庙，“闳垲壮丽，名因实创”。时文庙基址东西宽70米，南北长240米。其主要建筑物有：大成殿五间、东西庑四十六间、大成门三间、棂星门三间、泮池桥、东西牌楼三座、照壁一座。另有崇圣祠三间、启圣祠三间、文昌祠三间、文昌先代祠三间、名宦祠三间、乡贤祠三间、明伦堂、纶章阁、敬一亭、辨志堂、射圃亭、学仓、内外号房等。作为“人才所从出”的学校，文庙的功不可没。据统计，隋唐至清末，东平人考中进士的共70人，另武进士7人。举人，仅明朝清代计219人，另武举84人。五贡，明清两代共437人，较有影响的有：梁灏、梁固、赵沨、霍希贤、王祯、高文秀、王宪、武之大、蒋作锦，另郭茂倩、钱乙、孙奭等也都曾是东平儒学生员。作为官学，历代名人司马光，蔡京、辛弃疾、严实、元好问、欧阳修、苏轼、曾巩、赵构、石介等在此留下足迹。只可惜，民国九年（公元1920年）夏历四月初三，一场大火将“轮奂之观，甲于齐鲁”的东平文庙大部焚毁。9年后，在此改建了县立中学，庙学遂废。
龙山书院。龙山书院始建于元至元三十一年（公元1293年），址在府治东三十公里处龙山。乾隆二十五年（公元1760年），东平知州普尔泰重修书院，并将书院移建于州城牌坊街路西马公祠旧址。道光二十六年（公元1846年）又移建于书院街路北（今东平一中校址），规模宏敞，有讲堂、斋室、伙房、宿舍、办公房、藏书阁等房舍百余间。光绪二年（公元1876年），又在书院东侧新建试院（亦称考棚）、堂室、号舍50余间，为童试（考秀才）场所。书院人才辈出，仅清道光年间，东平就考中了31名贡生，12名举人，3名进士。清代光绪三十年（公元1904年），废科举兴学堂，将书院改为东平第一高等小学堂。全国人大常委会原委员长万里早年曾在书院读书。1957年7月在书院改建东平县第一中学。

庙宇

关帝庙。又称山陕会馆、山西会馆和武庙。位于今关帝庙街北首丁字路口路北，座北朝南，东西宽约40余米，南北纵深220余米。在山门外有石狮一对，山门上部有戏楼，二门内有大殿五间，内有关羽塑像，周昌持刀立后。造像毁于上世纪五十年代。大殿上部飞檐斗拱，殿前东西两侧各有一座看楼，为贵宾看戏之所。
城隍庙。旧址在州城西北，明洪武九年(公元1376年）改建于州署东。明永乐九年(公元1411年）知州刘箴重建。清乾隆二十五年（公元1769年），知州沈维基重修神像。庙宇坐落在署东街中段路北，占地约15亩，前后3处院落，建筑宏伟。庙门三间，两侧一对石狮。庙门外有戏楼一座，坐南朝北，石基砌垒，前台立石柱，铺木板，为祭庙时的庆典、娱乐场所。庙门至戏楼是商业区，甬道两侧是商铺、摊贩。戏楼坐南朝北，面对马五殿。马五殿三间，两侧有角门和城隍神作警卫的鬼卒小庙。从角门进入中心大院，大殿五间，大殿的中央是城隍神像，两旁排列判官塑像多尊。大殿外两侧是廊房，廊房内全是壁画，其中东廊房内讲述“二十四”孝，西廊房内画的善恶报应的故事。后院正中为后宫6间，东西两侧分别为膳房和寝宫各3间。前后院之间均有两个便门相通。清制规定，城隍神“五月十一日神诞”为官家统一祭祀日，东平州规定正月十五为庙会（道教上元节），连续4天。庙会时，高跷、狮子、龙灯、杂耍和连台大戏应有尽有，再加上和尚们托铜钵、挥拂尘，道士们击木鱼、吹笙管，乡民蜂拥而至，热闹异常。1928年废祭庙活动，在后院设立民众教育馆，前院辟为中山市场，至抗战前夕，庙已破损不堪，加之学生将神像拉掉，守庙道士孙守波及弟子孔仲勉离庙而去，庙会也自行取消。
真武庙。始建于清雍正十三年(公元1735年)，原在西门里。真武，为传说中的北方太阴之神。原称玄武，本为北方七宿之名。七宿中虚、危两宿，形似龟、蛇，故称玄武。古称朱雀、玄武、青龙、白虎为四方之神，宋祥符年间避圣祖讳，改玄武为真武。传说真武庙的真武神像极为珍贵，由整段紫檀木雕刻而成，其造型为罗汉，左手托龟，右手托蛇，高约两米十分威严。传说古州城有四宝：张迁名碑隶书宝，真武神像檀木造，报恩寺藏经天下少，城隍庙枸杞大如枣。神像为四宝之一，可见珍贵。相传祈雨最著灵应，道光五年夏旱，知州周云凤偕僚属步祷，甘澍立霈。真武庙建成至民国初，历时百余年，香火不断，后至民国二十年左右，民国政府才废此庙，改设西菜园小学。上世纪六十年代，人民政府在真武庙原址建起了卫生防疫站，今遗址已建起居民区。在真武庙后，建有千佛阁(原址在安山运河岸南)。
八蜡庙与刘将军庙。八蜡庙，俗称蚂蚱庙，建于北门里东侧，坐南朝北，东西宽约50米，南北长约100米，为祭祀先啬、司啬、农、邮表畷、猫虎、坊、水庸、昆虫等八种司农之神之所。古人在农事完毕后，敬奉诸神庆祝丰收，并祈来年五谷丰登。八蜡庙的南部又有一庙，叫刘将军庙，形成庙中有庙的奇特布局。八腊庙，庙门三间，门外有戏台一座，每逢年节开设庙会。内有大殿五间，院中有假山、亭子，大殿后有道墙，墙上有小门通里院，里院北屋数间，西侧为厢房。据民国《东平县志》载：郡县均设八蜡庙，祀昆虫八神，岁以春秋仲月十四日举祭。庙在北门里，旧在州治南一里，清乾隆三十二年(公元1767年)，知州沈维基新建，前后两庙，后为八蜡庙，前为刘将军庙。头门外建戏台，八蜡庙前左右两亭，左为“搜香”，右为“延爽”。两旁缀以花石，周围缭以墙垣。刘将军庙，祭祀灭蝗英雄刘承志将军，以祈福佑康年。
留魂庙。位于北门月城里，旧时官府杀人，都在北门外砍头。行刑前砍头的犯人，插上亡命牌子，押到北门外砍头，途中经过留魂庙时，刽子手对犯人要说一声“到留魂庙了”，犯人就在刑前把魂留在庙里。留魂庙因此得名。
旗纛庙。在州署东北。《大清会典》规定，每年九月初一，在此祭军牙之神、六纛之神。
火神庙。址在州署东南，建于明嘉靖三十七年(公元1558年)；
马神庙。在州署东马厂，祭马王之神，春秋二次祭祀。
另在城东一里堤上建有龙王庙；在东门外，建有东岳庙。在南门外建有药王庙，内塑药王像（孙思邈），每年旧历4月28日（药王生日），各药铺上庙烧香上供。

寺观

东大寺。建于元至正二年(公元1342年)，初名“十方报恩禅寺”，又称“报恩禅寺”，因在“府治东城隅”，州人又称之为东大寺。遗址在城内东城墙根一带。现存遗址东西宽约30米，南北长约120米。“十方报恩禅寺”，取自“溥报三恩”(亲恩、君恩、师恩)，“亲以生之，君以食之，师以教之”之意。“十方”，意为各方、天下。传说东大寺原有十八个住持，分住十八院，各院都有井、磨、碾。十八院的住持各自收徒传道。此外，寺内还有大雄殿、藏经阁、碑林等。民国时，县内设立的僧正司(管理地方佛刹、僧徒的机构)，就驻在寺内，县内的龙山、芦泉、寅寺等地的庙宇，皆属僧正司管辖。
西小寺。本名性觉寺，元至正二年，从凤凰山迁来，因建在城西，州人称为“西小寺”。寺坐北朝南，东西宽100米，南北长200余米，规模宏大，故州人有“东大寺不大，西小寺不小”之说。寺内分前殿、后殿，形成两处院落，前院为碑林，后院大殿东西两侧各有一跨院，东跨院是住持住所，西跨院为众僧人住所。寺东有花园，寺西有菜园。大殿内塑有佛祖巨像和数尊彩绘罗汉，方圆百里百姓前来烧香祈愿，香火常年不断。其遗址，于上世纪九十年代初开挖为鱼池。
清真寺。位于十里宋街北段西侧，占地约6亩，建筑面积500余平方米，是一座历史悠久、建筑宏伟的伊斯兰教礼拜寺，1994年公布为市级文物保护单位。建于明万历年间，明嘉靖、清康熙、宣统年间多次重修与扩建。2006年，对清真寺进行了大修改造。寺坐西向东，从东向西依次为大门、天井、二门、前殿、后殿、观赏台等。其中前殿为主殿，起脊灰瓦顶，歇山式建筑，高12米，面阔20米，五开间，近深10.2米，内为四梁八柱梁架结构。顶脊砖雕浅浮雕图案，脊中有宝鼎一座，两侧均饰以龙纹鸱吻，吻兽高突，正檐翘起。前殿和后殿有拱沟相连，后殿镇以攒尖式顶，斗拱结构，高出前殿之上，造型奇巧，巍峨耸峙，与北京天坛祈年殿的上顶有异曲同工之妙。左右各有耳子一所，木柱支撑，灰瓦顶。殿西为观赏台，台西为鱼塘，水面广阔，衬显寺建宏伟壮观。
白衣堂。位于州署北侧，据碑文记载，建于明朝初年，东西宽约30米，南北长80余米。山门有古狮两尊仍存，内有三开间大殿一座，为起脊、斜山转角、斗拱飞檐、砖石结构的古建筑。里面有观音端坐莲花塑像。大殿前有东西廂房。廂房往南是二门，二门南是山门。大殿后有一片菜园。现遗址前半部变成了鱼塘，后半部已建上了民房。
全真观。在州治南一里，元羽士刘志深所建。
十方院。在州治东，清顺治年间知州周三斌建。
三清观。在城内，建于元朝。
老君堂。在火神庙街，建于元朝。

祠堂

马公祠。又名马谏议祠，为宋朝重臣马伸所建，旧在州城东，清光绪二年（公元1876年）东平知州左宜似重修，迁址于北门里路西，原龙山书院旧基，规模为正殿三间，东西庑、小跨院，祠门东向，后附设农民识字班、蒙养班，又为初级小学，称“马公祠小学”、“西菜园小学分校”。现遗址建起了民居。
僧忠亲王祠。又称僧王祠、王爷祠、皇华馆，建于清光绪十六年（公元1890年），为表彰清军统帅僧格林沁“死于王事”而建。祠址在现州城街道中心小学南半部，南北长40米，东西宽45米。主体建筑为前后两个四合院，后院大殿三间，东西廊房各三间，南屋为过道屋，南屋东、西各有角门，供瞻仰者或祭祀人员出入。前院有大门三间（含东、西耳房）。主体建筑东西各有跨院。民国时期忠王祠作为女子小学校址，西跨院附设幼稚园。东跨院建有后门，出后门往北开辟为学校操场。抗日战争期间，先后为“县立皇华馆小学”、“县立高级抗日小学”，建国后为城关完小校址。“文化大革命”时称“五七战校”（附设初中班）。1983年中、小学分办以后，定名为“关庙街小学”，1998年后为“州城镇中心小学”。祠内建筑物多次翻修，因不合现代化教学条件需要，陆续拆除改建校舍，两庑于1978年，大门于1980年，大殿于1988年先后拆除。至此，忠王全祠遗迹无存。
在城内还曾有刘氏家祠、孟氏家祠、王氏家祠、陈氏家祠、侯氏家祠等五大家祠，各祠皆颇具规模，风格古雅，可惜至今无存。另在州治东北隅，有建于元初的严鲁公祠，有元好问记；建于宋代的王沂公祠，有刘敞记。

牌坊

古州城内牌坊众多，传说有72架，其中仅南北门大街就有24架。据民国《东平县志》载：东平全境有27架牌坊，州城内有9架。加上桂井子街的父子进士牌坊，共有牌坊10架。
父子状元坊。为宋代梁灏、梁固父子二状元而建。牌坊的始建年代无从考证，原坊为木质结构，规模较小。后有兖州太守金一凤于清康熙五十八年（1719年）重修并改为石坊。原坊为全曲阜石石质、四柱三门式，呈中间高两边低单檐的牌楼形式，高8.5米，宽10米，左右两拱门建筑在高半米，长3.5米的石座上，中门宽3米，门额中题金一凤所书"父子状元"4个大字，两边的石柱上有一副楹联：“是父是子同作状头千载少，为卿为相流传历代一门多”。石坊在"文化大革命"中被损毁，现在这座石坊是1997年依原坊复建。

龙门连跃坊。位于十里宋街北端，是进入北门后的第一架牌坊，取“步入宋城，龙门连跃”之意。坊主武之大，字连城。明万历壬辰（公元1592年）科进士。授长子县知县，累官至山西右参政。据清道光《东平州志》载：万历三十五年为进士武之大建在西门外。原坊在“文化大革命”期间被毁，今坊建于2009年8月。石坊正面匾书"龙门连跃"四个大字，背面横额书"凤诰重颁"，都表示他两次考中了进士，两次当了朝廷命官。

昇平人瑞坊。位于十里宋街中段西侧，清乾隆三十二年（公元1767年），为百岁老人王文谟而立。坊为四柱三间通天式牌坊，石材以花岗岩为主，高约6米，宽7米，顺街而立。坊正面主间横匾阴刻“昇平人瑞”四个大字，上款：“乾隆三十二年”；下款两行，文曰：“东平州牧沈维基”、“为百岁寿民王文谟立”。中柱对联阴刻：“仙璈远自云中落，凤诰新从天上颁”。今坊建于2009年8月。
进士及第坊。位于十里宋街北段，据清乾隆《东平州志》载，牌坊于“明正德甲戌为户部员外郎巩思宪建在旧西门内”，即今大西门街。坊主巩思宪，字廷章，明正德五年（公元1510年）庚午举人，正德甲戌（1515年）中进士，出任洛阳县知县，历任户部员外。原坊在“文化大革命“期间被毁，现今新立起来的牌坊，为易地重建。
父子进士牌坊。位于十里宋街南段桂井子北侧，为纪念桂井子街明代父子进士刘源清、刘尔牧而建。父亲刘源清，1514年中进士，曾任进贤县知县、副都御史，兵部左侍郎等职，死后诏赠兵部尚书。他的儿子刘尔牧1544年中进士，曾任户部主事、山西司郎中，去世时年仅43岁。牌坊始建于明朝末年，“文化大革命”期间被毁。
孝义贞节坊。清乾隆4年，为太学生孟叔壮之妻宋氏修建，原址在县政府东栅门东。
敕褒节孝坊。清乾隆十七年为儒童王宸游之妻吕氏建在西门外。
节炳千秋坊。清乾隆二十七年为儒童林世翊之妻梁氏建在南门里。
节孝坊。清乾隆二十一年为武生之妻刘氏建。原址在孟家牌坊街。坊上有联。联曰：“节孝无亏淑德已同圭璧重，伦常有赖崇褒应并日月明”。
旌表节孝坊。清乾隆五十九年为王毓伾之妻张氏建，原址在大东门里。

卷棚

卷棚是跨路的亭式建筑。四角上翘，下以四根圆柱支撑，漆以红色。卷棚下多建关帝庙，也有茶水馆，作战备防务或行人休憩之用。州城原有卷棚4座，分别是：东卷棚、中卷棚、南卷棚和西卷棚。其中西卷棚街因是原七届全国人大委员长万里出生地而闻名。
东卷棚，在东大寺街口，可以对从大东门方向来犯的敌人进行阻击。
中卷棚。位于署东街东侧兴洛桥街口，作守卫衙门之用，卷棚下建有三义庙，塑刘备、关羽、张飞像。
南卷棚。位于双庙街东，现关帝庙街南段南门街新建村委附近。
西卷棚。位于现十里宋街南段，该街现并入桂井子街。

桥梁

永济桥。位于南门外，跨小清河上，俗称南大桥，今为县级文物保护单位。明洪武二十八年（公元1395年），州人邢整奏请创建，计18孔；明万历四年（公元1576年）,知州邱如蒿于桥两侧添砌桥栏。清顺治十五年（公元1658年）,州人王元臣募款重修，时长度为全境之冠，桥长98米，宽7米，孔跨径4米，孔径高2.5米，石基砖拱结构，现存13孔。元至元二十年（公元1283年），中断了100多年的运河通航，东平“商贾云集，白日帆樯林立，夜间桅灯高挂”，当时州城被意大利人马克·波罗在其《游记》中称为“这是一座雄伟壮丽的大都市，商品与制造品十分丰盛。”明代改置东平州，南北大道成为南京迁都北京的“九省通衢”，繁忙的交通需要在城南小清河上修建一座大桥，这就有了“永济桥”。永济桥在东平悠久历史长河中，有着辉煌的过去，桥上车水马龙，人来人往；桥下碧波荡漾，芦苇丛丛，荷叶团团，一幅自然点缀的美妙图画，也就成了东平古八景之一的“城堤秋水”。解放前，南门外建有风云雷雨山川坛和药王庙，并设庙会，址在永济桥附近，称南桥会。每年农历三月十五，方圆百里商贾云集南桥，会期五天，是鲁西南著名的物资交流大会，每逢农历一、四、六、九为集日。建国后，集市和春会均移至城内。

南门桥。俗称吊桥子，位于南门外护城河上。桥建于元代，桥长47.5米，宽7.3米，3孔，桥孔之上镶有避水兽头，两侧各三，栩栩如生，至今保存完好。

陈家桥。位于北门外一里处，汶水所经，明弘治十二年(公元1499年)，知州张恺重建。
状元桥。位于陈家桥北，明天启元年(公元1621年)，知州王敬所建，5孔。后又陆续添修。

其它建筑

状元府。位于状元坊东侧，为宋状元梁灏、梁固之城宅，规模宏敞，布局严谨，“文化大革命”被毁，今门石（上书“宋状元之门”）仍存。府内有状元井，早年由该井之水所酿“状元红”酒，酒香浓郁、绵甜爽净、令人回味悠长；

孙家孝碑楼。始建于明代，原位于州城大隅首街孙家胡同西首南侧，“文化大革命”期间被毁，于2009年7月在宋街建设过程中重立于州商路北双兑臼街南首东侧。碑楼高5米，宽3米，为全石结构，额书“褒表真孝廪生孙鹤年”，碑身有联，

联曰：用力用劳用爱用敬凡事根本在是

曰大曰至曰达曰可自古圣贤皆然

横额：永赐不匮

碑中心书以60分见方飞白“孝”字。据孙氏家谱记载：鹤年、廪生，四川参政玄之子。其母患痢，数医难痊。鹤年昼夜相侍，吞泪泣声。皇帝闻之，遣御医望诊。医诊而曰：“欲得痢痊，需辨痢味甘苦，方能入药”，鹤即尝母痢辨味，因得医痊。人皆感其孝，朝廷颁旨，旌表立碑。时东平州学道给诗：　

　　　子尝母痢卜生机，机动神随药奏奇。

　　　一念感通捷影响，百年淑气蔼亲闱。

　　　噬指心惊曾参至，泣竹笋生孟宗林。

　　　休言今古不相及，东鲁而今有鹤龄。

飞仙台。据州志载，“飞仙台，在城东南隅水中。当夏时，荷花围绕”。相传宋高宗南渡时，曾驻驾此台。傍晚，高宗张弓腰矢，问天下课点，祝曰：‘吾若有天分，得达江南，重复社稷，而此矢每发即中上一字’。已而三矢俱发，果中上三字中心”，在当年的五月初二，康王继位于南京（今河南商丘），后来定都临安（今浙江杭州），史称南宋。赵构心愿得遂。

岁寒亭。址在城内，宋待制李诚之所建，曾与苏轼在此会饮。

百忍堂。当年东平八大家堤子李在州城内的宅第，址在十里宋街南段东侧(今黄河修防段驻地)。百忍堂占地百余亩，规模宏大，建筑精致。

万寿宫。址在州治南，建于元至元十一年(公元1274年)。

稽古堂。元行军万户严忠济建。

宫家旗杆。在今万里旧居北侧，宫慕久旧居门前曾竖有旗杆，俗称“宫家旗杆”。宫慕久（公元1788—1848年），嘉庆己卯科（公元1819年）举人。”曾任江苏按察使（臬署在上海，俗称上海道），主管司法，考核吏治。旗杆石件仍存。
陈家旗杆。立于清代兄弟举人陈养源、陈养渭城宅门口。陈养源，清乾隆三十三年( 公元1768年）举人，陈养渭，清乾隆三十九年（公元1774年）举人，二人均被恩赐为翰林院检讨。旗杆座现在大寺街居民门口。

另在西门外里许寺内有老龙潭，“道光五年夏旱，知州周云凤取水祷雨，甘霖立霈”；在西门外旁路东，有观音井一眼；在南门外大街，有幡竿庙井一眼。

只可惜这些名胜古建由于岁月更替、迭经战乱、人为毁坏等原因破坏殆尽，只留下一些名字在倾诉着历史，见证着州城曾经的繁荣与辉煌，不由令人感慨万千，更生万分眷恋。可喜的是，州城因其厚重独特的历史文化和位置，再次迎来了发展的历史机遇。2009年5月，投资25亿元的千年宋城复建工程开工建设；2010年6月，州城撤镇调整为街道办事处，作为县城的副城区，将紧抓京杭运河复航的机遇，大力发展旅游商贸业，再现“运河古都”繁华景象。截止目前，已恢复建设了十里宋街、拱极门(含城门楼及400米城墙)、龙门连跃等4架牌坊、孙家孝碑楼、拱极桥、龟肛井等景点建筑，新建了万里旧居、县工委纪念馆、景观大道、州城渡口、槐仙亭等旅游景点。随着建设步伐的不断加快，州署、文庙、报恩寺等一批标志性古迹建筑将会逐步恢复，州城这座历史文化名城将会放射出更加璀璨夺目的光彩。