2015东平事业单位考试面试备考：医学类格言

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　　2015东平事业单位考试面试备考：医学类格言
　　1.医之临病，胜于临敌。——【清】怀远《医彻卷四医箴疗医》
　　2.凡为医之道，必先正己，然后正人。——【南宋】《医工论》
　　3.欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——【清】徐廷祚
　　4.无恒德者，不可以作医。——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》
　　5.业医者，治人之心不可无，而自私知心不可有。——【宋】刘昉《幼幼新书·自序》
　　6.修和无人见，存心有天知。——【清】乐凤鸣《同仁堂药目》
　　7.人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——【唐】孙思邈《备急千金要方》
　　8.良医处世，不矜名，不计利，此其立德也——【清】叶天士《临证指南医案·华序》
　　9.进则救世，退则救民;不能为良相，亦当为良医。——【东汉】张仲景《伤寒论》
　　10.医，故神圣之业，非后世读书未成，生计未就，择术而居之具也。——【明】裴一中《言医·序》
　　11.凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。——【唐】孙思邈《备急千金要方·大医精诚》
　　12.夫医者，非仁爱之士，不可托也;非聪明理达，不可任也;非廉洁纯良，不可信也。——【晋】杨泉《物理论》
　　13.夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明;若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。——【清】叶天士《临证指南医案华序》
　　14.生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。【清】吴塘《温病条辨•自序》
　　15.若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍嗤，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想;亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此者可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。 ——【唐】孙思邈
　　16.医以济世，术贵乎精。——【清】吴尚先《理渝外治方要略言》
　　17.良医则贵察声色，神工则深究萌芽。——【唐】孙思邈《千金翼方序》
　　18.医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。——【清】吴谦等 《医宗金鉴凡例》
　　19.读书而不临证，不可以为医;临证而不读书，亦不可以为医。——【清】陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》
　　20.盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。——【清】徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》
　　21.学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。——【清】吴谦等《医宗金鉴运气要诀》
　　22.医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。——【清】赵晴初《存存斋医话稿序》
　　23.药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤!——【清】刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》
　　24.医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。——【明】聂尚恒《活幼心法卷一》
　　25.上医，医未病之病;中医，医欲病之病;下医，医已病之病。——【唐】药王孙思邈《千金要方》
　　26.工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。——【元】骨伤科医学家•危亦林
　　27.凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。——【清】顾仪卿《医中一得》
　　28.医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。——【明】王肯堂《肯堂医论 卷中 杂记》
　　29.良医者，常治无病之人，故无病。圣人者，常治无患之患，故无患也。——【西汉】刘安《淮南子》
　　30.知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。——【清】程国彭《医学心悟》
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