运粮河里的蛤蟆为什么不会叫 张金桓 从东平湖南岸的大安山往南就是有名的运河，当地群众叫做运粮河。每逢夏秋雨季，湖里湖外蛙声一片，夜晚好不热闹，而运河内则是寂寞无声。河里并非没有蛤蟆，只是都张着大嘴，鼓着肚子，叫不出声，当地有句俗语叫做运粮河里的蛤蟆――干鼓肚。这里的蛤蟆何以如此，还有一段传说。 隋炀帝杨广称尊后，荒淫奢侈，为了四处游玩，坐龙车嫌颠簸，便想改乘船只。他调集天下民夫开挖运河，其工程浩大不亚于万里长城。工程竣工之日，他带三千粉黛、文武官员乘坐龙舟，选拔出俊男美女，用彩绸在两岸拉纤。龙船上，载歌载舞，丝竹缭绕。杨广把酒观景，看到两岸拉纤男女，双双对对，蹒跚前行，就从腰中抽出宝剑，砍断彩缆，顿时两岸拉纤男女滚成一团，杨广乐得哈哈大笑。荒淫无耻的生活使杨广十分倦怠，顺运河来到东平湖南岸以后，竟支持不住了，吃不下饭，睡不好觉。特别到晚上，蛙声四起，更使他难以入睡。他十分烦恼，令常随宣旨禁止蛤蟆喧闹。常随宣旨后，蛤蟆岂通人语，照叫不误。杨广大怒，挥剑刺死宣旨官，再命宫娥重去宣旨。如此数次，杨广连斩数人，蛤蟆仍然“喂哇”大叫。杨广又传令百官见驾，宣旨称若蛤蟆再叫，便向文武百官开刀问斩。百官闻听大惊失色，面面相觑，无计可施，眼看人头就要一个个被斩下。这事惊动了河神，急忙奏于天庭，玉皇为解救众生，急令河神速回，传令凡入运河一带的蛤蟆一律不得叫出声来。这样方免了文武百官的杀身之祸。
州城 的 传 说 张金桓
东平之名，起于虞夏。州城之廓，始建宋初。在此前仍是浩瀚大水之时，曾有两位奇人预言，此处日后必建帝城。他俩就是同母异父兄弟李淳风与袁天罡。 兄弟俩精通易理，上知天文，下晓地理，前知八百年，后知一千年。但二人一精河图，一通洛书，各恃所长，互不服气，传二人赌而著推辈图，相背而书，竟如同一人所著。又赌，后在何处为帝城且能出七十二驾皇帝。 兄弟俩各显其能。李淳风遍寻神州，来到今州城地观此处乃神龟宝地，能建帝城。便舟载砘马石，在汪洋大水中扔出城廓之图像，并留言某时，此城开工筑建。 袁天罡踏遍赤县，未见宝地，寻到此处，不胜欣喜，即船载巨竹，按意插之，遂城象，留言与李只字不差。 光阴荏苒，沧桑巨变。宋朝咸平年间，洪水肆虐侵吞郓州，唯此处干涸。太守姚铉奉旨移城，亲选城址，寻到此处。勘测时发现，砘马石孔内有竹亦腐，知先人所为，既依标识兴工筑建。城修完毕，甚为壮观，形似巨龟嬉水。南门意为龟头，北门意为龟尾。东西各二门是为龟爪，南门外路左右各有一井，谓为龟眼。城中央一井，谓龟之脐，脐北有“两半子坑”，谓为龟之肾，北门一井称龟之肛门。 此城处在济、汶、运交汇之处，成为水路咽喉，驿道枢纽，北通赵燕，南控江淮，真乃商贾云集，繁华似锦。名人志士，层出不穷，京中朝官，多出东平。金太宗天会八年，刘豫在此做大齐皇帝，也就应了帝城之说。 不知何时，一外地人来此做官。他深谙易理，颇晓阴阳。观州城乃为母龟圣地，脉气正旺，若龟山之公脉气相通时，此地必出七十二驾皇帝。他心怀嫉妒，决意破之。
他以城池屡遭侵蚀为由，请旨修复，皇帝准奏。他将西部城墙缩进二里有余，并把大西门、小西门二城门合为一门，使龟失去一足。又在五城门外筑建石闸，意为铡断龟爪。同时又毁掉南门外龟之右眼，龟地风水破坏殆尽。
从此，州城逐渐失去往昔的繁华，每况愈下，日见衰落。建制一降再降，沦为乡镇，一年之内，曾为三县属下。 物极必反，天意难违。有人说州城之龟现已复活，否则怎会出了位全国人大万委员长？明天的州城前景一定会变得更加美好。 “龙门连跃”的传说 张金桓 明朝嘉靖末年，东平府西关村有一位武姓老汉，长得又矮又瘦，人送外号“武大郎”。武老汉做得一手好豆腐，闻名四周各村。可老汉时乖运蹇，早年丧妻，只有一小儿相依为命。小儿取名之大，长得眉清目秀，聪明伶俐，老汉视为掌上明珠。之大长到七岁看到人家的孩子上学，也嚷着要上学，老汉双眼含泪说到：“儿啊，不是为父不让你上学，实在是家中贫寒，老父对不起你呀！”别看之大年幼，却非常懂事，见父亲流泪，急忙说到：“爹爹不要哭了，我以后再也不说上学了。”老汉一听，更觉自己惭愧，双手抱过之大，放声大哭。从此之大真的再也没有提过上学，整天帮助父亲拐磨子，做豆腐。后来干脆叫人做了个小豆腐挑子，自己也卖起豆腐来。虽说嘴上不说上学，可总架不住学塾的读书声。每逢走到学塾，总是把挑子放到路上，站在窗外听讲。日积月累，倒也学了不少字。 这一天，豆腐还没卖完，又走到学塾，他又情不自禁地放下挑子，趴到窗台，聚精会神地听起来。说来也巧，东平知府刘大人到安山运河闸会见闸官，回来时天要下雨，轿夫走得匆忙，没溜心叫豆腐挑子绊了一跤，把知府从轿中磕了出来，摔得鼻青脸肿。知府大怒，问明原因，立令衙役拘到之大之父武老汉，谓之教子不严，狠狠打了二十大棍。之大扶起被打伤的父亲，忿忿地说：“日后我长大得官，也一定狠狠地揍他父亲二十大棍。” 日月穿梭，转眼之大到了十岁。过春节时之大自己挥笔写了一付对联，上联是“只手摇动乾坤”，下联是“双肩担起日月”，横批是“洁白世家”。大年初一，村中有一退职张天官拜年。路过之大门口，看到对联，心中惊奇，忙问出于谁手。武老汉陪笑答曰：“之大小儿”。天官一看之大长相，便有三分喜爱，便问之大，对联何讲？之大施礼，从容答之：“我磨豆浆时一手添豆、一手摇磨谓之只手摇动乾坤；做出豆腐又圆又白，我挑起沿街叫卖，岂不是双肩挑起日月？不光豆腐洁白无杂，我父子自食其力，一无以势取利之弊，二无淫盗祸人之嫌，岂不是洁白世家。”天官听罢，暗暗称赞，心想此人以后必是有用之人，不觉又添了几分爱意。为试其才随口说到：“水蛙绿皮难出井”。之大答曰：“油蟹红甲势已完”。天官一愣，好家伙，把我退职天官喻为过油之蟹了。又说到：“浊泥竭泽跎狂舞”，之大接对：“腾云升天待惊雷。”天官不由暗暗叫好，忙说：“武老汉，我观你儿日后定是栋梁之材，何不叫他学堂攻读，日后也好耀祖光宗。”老汉听罢摇头垂泪，天官见状忙说：“我明白了，假若你愿意，之大可进我府读书，日后若皇榜高中，便是我家门婿如何？”武老汉听罢，急扯之大下跪叩头，感谢天官提携之恩。 光阴似箭，不觉之大到了十六岁，学得真是满腹经论，四书五经无不精通，正好万历皇帝开科大选，之大进京得中二甲进士。皇上降旨：补缺湖南长沙府，先回家扫坟祭祖，完婚上任。说来也巧，长沙府原是东平知府刘大人的家乡，现在刘大人已升任朝中东台御史。之大到任后，微服私坊，暗查民情，得知刘御史之父刘员外依仗势力，横行乡里，无恶不做。之大少年得官，踌躇满志，决心为民除害。一根火签，把刘员外拘捕到公堂。刘员外好不气恼，历任知府没有不登府请安的，唯独这个娃娃竟敢太岁头上动土。公堂之上他大放厥词，咆哮公堂。之大大怒，责令痛打二十大板。三班人役，见新任老爷不惧豪强，人人高兴，不觉手重了一些，竟把刘员外打死在公堂之上。无有口供，公堂之上打死人命，非同小可。刘御史殿前参他草菅人命，官报私仇，皇上念其年少，仕途不悉，便宣旨贬回，永世不准再入官场。 从此，之大心灰意冷，整天吃酒，夫人劝之不听，二人经常反目。时间一长，夫人竟不叫他进房，并且辱骂他。之大心中好恼，意欲教训她一下，其不知夫人自幼习武，倒被夫人打了一顿，赶出门来。真是鼓破乱人捶。之大被赶出门后，常受地痞流氓耍笑欺负，之大受辱不过，发誓习武，将来定报此仇。怎奈身无分文，家无粮米，叫他好不为难。倒是夫人的贴身丫环杏仙偷偷送来二十两纹银，说是自己的私房钱，望他笃志成人。从此之大专心习武，遍投名师，丫环杏仙经常供给，使他武艺大有长进。光阴似箭，六年又过去了。之大学得武艺超群，带兵布阵无不精通。又恰皇上开科选才，之大欲赴京考，无奈皇上有旨，永世不准再入官场，再说进京盘费无从筹集。正在为难之际，丫环杏仙送来了百两纹银，并出主意让他改名换姓，弃文考武。之大感动的泪流满面，说到：“如进京得中，你恩定当厚报。” 功夫不负苦心人。之大进京高中武进士前四名，御赐金花，奉旨还乡，欲娶杏仙为夫人。杏仙告诉他，这一切全是夫人安排的计策。之大听了，懊悔不已，忙向夫人请罪，重归于好。 后来，之大带兵打仗，屡立战功，满朝文武，人人敬佩，官至兵部侍朗。皇上感念其志，钦封在原籍修一功名牌坊，并亲笔写下八个大字：“龙门连跃，凤诰重颁。”
父子状元的传说 张金桓 东平州城廓为龟状，传龟有七十二经络，故城内设七十二条街，七十二胡同，七十二牌坊。乾隆帝下江南路经此地，牌坊拆除殆尽，仅留父子状元坊。知其坊誉满九州，天下仅有，故从坊上搭天桥而过。此坊为历代文人崇仰，视之魁首，效之楷模，为世人劝学之典范。虽传奇神诞，然因果报应之理。 风光旖旎的东平湖畔，有一依山傍水之村落，梁颢就在村塾中习文。颢聪慧睿智，苦读善学，傍晚便到村前庙中著意攻读。庙居山坡，古树参天，浓荫蔽日。亭在水中，清澈见底，荷隐曲桥。时见沉鳞竞跃，常闻丛林蝉声。荷香鸟啼，树影筛风，真乃读书佳地。虽为幽雅景，久传为鬼怪仙灵之地。游人沾花惹草者，多有毙命于此。颢攻读心切，不以为然。久之，竟在庙中宿之。 一日，颢欲就寝，门声响处，走进一位美貌端庄淑女。颢见此女，心中诧之。良家女子，深更半夜，谁会到此？顿感毛骨悚然。“何家女子，深更半夜，闯入小生房内，成何体统？”梁颢正色而曰。只见那女子双膝跪倒，“恩公切勿动怒，小女隐情相告。”“男女授受不亲，莫落人之口柄，请速回。”只见那女子泪如雨下，磕头不已，直喊恩公救命。颢好生奇怪，“你是何人，有甚难事？”女子泣诉：“恩公，实不相瞒，我乃狐狸精（有说柳树精），修得千年，业已成仙。明日大劫，午时三刻，玉帝将遣雷公闪将，前来收我，因你是文曲星，能救我一命。”颢闻言，面露难色。“我一介弱书生，焉能管得了神界怪域之事，恕我无能为力。”女子见不答应，伏地痛哭，继续哀求。“恩公，救人一命，胜造七级浮屠。你看我历尽沧桑，受尽磨难，千年修行，举步维艰，恳请恩公大发慈悲，施恩于我。”颢见其哭得可怜，不觉动了恻隐之心。说道：“不要哭泣，叫我怎得救你？”女子揩泪止啼，“明日我变作蠓虫，潜入笔之狼毫。且记午时你握此笔，纵有千变万化，此笔且莫离手，我命有救也。”梁颢颔首应允。女子再施一礼，飘然而去。 次日午时，梁颢照女子所嘱，拿起狼毫，正欲著文。忽乌云翻滚，雷鸣电闪，风狂雨骤，好不惊人。梁颢全神贯注，任凭劈雷闪电围身游走，不顾汗水衣衫湿透，挥笔疾书。午时刚过，雷停电住，风雨同收。稍顷，女子现身拜。“多谢恩公救命之恩，小女定当厚报。日后你为状元，状元之妻、状元之母亦不难寻。状元之妻母合一双命夫人者，甚为稀少。我察南阳湖随河船一金姓女子身有此缘，小女今晚送到。”说完化风而去。 是日午夜，梁颢梦中见狐仙，用被裹来一女，对他言道：“恩公，双命夫人小女送到。日后你父子进京应试，小女再来效劳。”梁颢醒来，果见一女子昏睡。从此梁颢与其婚配，后生一子，取名梁固。 梁颢本应三十六岁高中皇榜，皆因出了乞丐吕蒙正，此人命该老年状元。玉帝观之不妥，乞丐老年得官何益。会与梁颢易之，设颢与其子同登榜首。故颢多次进京应试，皆名落孙山。只近老年，狐仙抵家指点迷津，父子俩进京朝试，双双中了状元。御赐在东平州城内修建状元府第及状元坊，留下千古佳话。 父子状元（异文） 梁家父子状元的传说，老百姓大都会扯上几句，可有的人说的是狐狸精，有的人讲的柳树怪，还有的说是吕洞宾，不管是神仙，还是精、怪，故事大体差不多。 说是很久以前，一位怀了孕的妇女坐船过清水河，船到河中就呼呼地起了大风，浪足有人把高，“咣咣”地往船里灌，可把坐船的人吓坏了。这个妇女就说啦：“只要我生个儿子，长大得了官，就叫他在这里修座桥。”事也真巧，那个娘们回家还真生了个儿，长大后也真考了个官，就在清水河上架起桥来。没想到，桥修一半就没钱了，把他娘急得整天烧香磕头，祷告老天爷。玉帝知道这事后，就叫南海观音下界助修此桥。 观音菩萨下凡后，想了个筹钱法，她摘苇叶点化一只船，自己变身美女坐船上，对来往人说：“不管谁，只要用银子投着我，我就跟谁当媳妇”。人们一看这么俊的大姑娘，都想娶她为妻。有的也出于好奇，都争着用银钱投她。她是个神仙，凡人哪能投的着呀！不一会银钱落了半船舱。 可巧，吕洞宾路过这里，他不知其中的事，觉得挺好玩，就摸起块小石头变成元宝，一下就砸在了观音的脚上，气得观音大骂：“好你骚仙，敢来戏弄我，我上天庭告你一状，叫你天打五雷轰。”玉帝知道后，非常生气就派雷公电母劈死他。吕洞宾可吓坏了，急着找能帮他躲过这一劫的大命人。 这天他看到梁颢正专心读书，算得梁颢有中状元的命，能救他命，吕洞宾落下云头，推门进去就磕头，连喊“梁状元救命！”梁颢一愣，“这是干啥，有话好说，快起来”。吕洞宾说“梁状元不答应救我，跪死我也不起来”。梁颢说：“起来吧，我怎么救你？”吕洞宾说：“我是吕洞宾犯了天条，明天午时雷公闪将来劈我，只能你救我一命。”梁颢作难的说：“我一个读书的，啥法救你？”吕洞宾说：“明天，我变个小虫钻到你这支毛笔管里，别管外面有什响，你千万别放这支笔就行了。” 第二天午时，劈雷闪将真的来了，梁颢赶紧拿笔写字，那劈雷“咔嚓、咔嚓”的一个劲围着梁颢乱转，把耳朵都快震聋了，他就是没放那支笔。过了午时三刻，雨过天睛，吕洞宾从笔杆中出来，变成人形，跪下磕头谢恩，“多谢梁状元救命之恩，我一定叫你梁家百世传名。”说完就不见了。 吕洞宾跑遍东平州，也没发现既有状元妻命也有状元母命的双命夫人。他这天来到南阳湖看见随河船上有一个姓金的姑娘正在睡觉，正是找寻的双命夫人。他就用被子一卷，给梁颢背去扔床上了。梁颢醒来一看，床上果有一美女。二人成了夫妻，后来生了个儿子，儿子长大后爷俩一块进京赶考，双双中了状元，就在城里盖起了状元府，还在前门外修了牌坊。题联曰： 是父是子同作状头千载少 为卿为相流传历代一门多 当中四个大字：父子状元。
状元与红莲仙子 张金桓 在古东平州流传着状元与红莲仙子的故事。
老状元梁颢之子梁固，父去世后，以遗荫赐进士出身。梁固幼年好学，有大志，不图虚名，欲以实学考取功名。 为了静心苦读，便来到城北水牛山下的一座土地庙里，废寝忘食，潜心治学。一天晚上，正默念着“小洞庭兮牢方舟，风嫋嫋兮离平流”的诗句，方觉有些倦意。刹时，忽见庙内有一烛光，庙宇一片光明，心想可能是祭神人点燃的。夜深人静，不知不觉进入了梦乡。 黎明即起，晨练后又去攻读诗文。午间，东平湖上空乌云四起，眼前一片灰暗。不多时，电闪雷鸣。梁固有些心寒，索性钻进被窝睡了。蒙胧间发现一位红荷玉立的女子送来了莲子、芡实之物放在书桌上，书桌上并放一纸条。梁固醒来，来到书桌旁，果然有一纸条，上书：我钦佩您砺志成才的精神，请接受我的一分爱心。落款是莲花井村红莲仙子。 梁固执著追求功名且尚节操，对此事并没太介意，仍一如既往地苦读寒窗。大中祥符元年，参加勤词学科考，考中状元。在恭贺金榜题名之喜之际，红莲仙子变成了一位普通靓丽的女子，与固结成了终生伴侣。 飞仙台 韩滋杓 吴兴平 “飞仙台，在城东南隅水中。当夏时，荷花围绕”（旧志载）。相传宋高宗南渡时，曾驻驾此台。傍晚，高宗张弓腰矢，问天下课点，祝曰：‘吾若有天分，得达江南，重复社稷，而此矢每发即中上一字’。已而三矢俱发，果中上三字中心，”（见民国版“《东平县志·古迹志》合胜篇《高宗遗事》）。 既是相传，似乎没有书面资料可信度高。但故事性强，不是还有“泥马渡康王”的故事吗？无论情节还是发生的地点，这两个故事太相近了。 飞仙台这个地方应该是确实存在过的，只不过是随着岁月流逝，逐渐崩圮直至湮灭罢了。遗址应在今南马场，现在成了鱼池，芦蒲荷香，过去“荷花围绕”的壮观景象一去不返了。 宋高宗即是康王赵构，时任兵马大元帅，负责抗金护国的重任，贴身随从、亲兵，应不会太少。岛上至少数间房舍以供下榻之用。挽弓射箭，也不会是太短的距离。因此，飞仙台面积应不会太小，且应建在孤岛之上。 高宗为什么来到东平州城里的飞仙台上，张弓腰矢，问天下课点？ 当时金人犯京师，高宗受钦命与计议使少宰张邦昌，留金军营十多天，做人质。高宗意气闲暇，沉着应付。靖康元年（1126年）八月，金兵复引兵深入，陷太原，破真定，扬言直取汴都。十一月，受诏使河北议和。由滑、浚至磁州。风云突变，金帅已率兵渡过黄河，京师被围。受钦宗之旨，募兵勤王，闰十一月，任河北兵马大元帅。腊月初一，开大元帅府于相州（今河南安阳市）。腊月十四，率兵离相州，十天后，至大名府，时京师危急，金人登城不下，大元帅府人心浮动，意见不一，宗泽主战，（伯彦主和。前者请直趋澶渊为壁，以次第解京师之围，后者请移军东平，待机而动，构遣宗泽以万人进屯澶渊，扬言构在军中。腊月二十九那天，康王离开大名。 大年初四，康王到达东平府。2月20日，离开东平府去了济州（今山东济宁），在东平府驻扎了46天。这年春节，康王赵构是在进军途中度过的。而此时首都汴京，（今河南开封市），宋廷屈辱递降表，金军昂扬奏凯歌。出于礼仪，双方遣人互贺新春，但金人灭宋主意已定，初五那天，金朝曾有人上表请复立赵氏，金主完颜晟不听。从正月十一那天起，钦宗赵桓被软禁在青城金军营内，金使人索金一千万锭，银二千万锭，帛一千万匹，马七千余匹。求索不已，至贫民僧道，倡优之家，均被分遣搜掘。正月十七，大雾四塞，金人下含辉门剽掠，焚五岳观。 而北方战场，宋军大获全胜。宗泽在大名至开德，与金人十三战，皆捷，迫使金人退却数十里。然而宋军战场的胜利，却没有挽救北宋的覆亡。二月初六，金主下诏，废钦宗赵桓与上皇（徽宗）赵佶二帝，贬为庶人。初七丁卯，赵佶及太后赴金营，诸皇子及“后宫位号”，共三千余人，都做了金人的俘虏。 康王赵构，这年正好20岁，看到自己的父亲和比自己年长七岁的大哥，正做着宋朝的皇帝，一日之间成了金军的阶下囚，这么大的落差，岂不心惊肉跳！自己的父亲赵佶，今年45岁，正值壮年，风华正茂，多才多艺，琴棋书画，无一不精，特别是书法，创造出了“瘦金体”，誉满神州。却怎么在治国方面，遭此灾难落如此下场呢？ 如此，就出现了在飞仙台以射箭的形式行“问天下课点”的一幕。 以后，几经波折，在当年的五月初二，康王继位于南京（今河南商丘），后来定都临安（今浙江杭州），史称南宋。赵构心愿得遂，或是巧合，或是后人的附会，但这次的“三矢俱发”，却是个好的预兆，似应归功于神灵的指点。 南马场 张金桓 南马场，应为演马场，百姓谐音称之，在州城城内东南隅，占地三百余亩。此乃是历代官府操练兵马之处，称之演马场，应是顺理成章。其实不然，据考证，宋代曰其为校场，明清袭用之。然何为南马场，其中演绎，鲜为人知。 唐朝末期，此处还未建城，仅一小村名曰段场。村中有户小康人家，主人有一嗜癖，酷爱良马，故家中不乏骏马良驹。曾有一匹枣红骒马，产下一赤焰火驹，长得油光滑亮，高大威猛，可日行千里，夜行八百，翻山越岭，如履平地，泅江涉河，游似蛟龙。主人疑为汗血宝马，视此马及马母为已生命，喂料饮水，事必躬亲。 是年，母马发情，主人意用赤焰驹相配，怎奈马有灵性，尽使伎俩，马不靠前。仆人献计，用色染马可望成功。主人依其言，把母马染成白色，牵到林边，果然成功。 配后，母马长嘶一声，赤焰驹认出是己生母，即惊恐腾起，咆哮狂奔。继而旋回，扑跪母马之前，如人叩首，摔头拱地哀鸣不已。瞬间，鼻眼出血，顿时气绝身亡。主人懊悔不已，遂令厚葬之，并叹曰：“马真君子，人不如也”。 主人讳其村名“段场”与“断肠”同音，早有易名之意，今逢此事，为念马忠孝仁义，改段场为染马场。 后人讳忌此事，改染为演。后建城，此处成为校兵场，也就应了演马场之名，久而久之，百姓谐呼南马场。
“石龟盖井”的传说
---- 金马驹子之一 张金桓
州城西小寺（性觉持）遗址以东，约一里之遥，有眼古井，井口上面趴着一只巨大的石龟，其中原委，当地年长者都能说出个一二三来。
宋朝中叶，西小寺僧侣众多，香火缭绕。这古井旁的庄稼，就是陈三租种的西小寺庙地。陈三从小没了爹娘，是吃百家饭长大的，小西门村的王五婶对他当儿子看待，陈三也把五婶视为亲娘。及长大成人，这才租种了五亩庙地，搭了间草屋，算是有了自己的家。
五婶早年丧夫，领着女儿丹娘含辛茹苦，艰难度日。别看丹娘生在穷人家，长在苦水里，却出落成千难挑一的俊姑娘。她与陈三一块长大。算得上两小无猜感情笃厚。这年，麦子刚刚登场，一南方人来东平任知州，不知他是看到了还是听到了丹娘的美貌，欲下重金聘丹娘为小。丹娘宁死不从。知州恼恨在心，命师爷想法办理。师爷便借口丹娘家欠粮欠赋，限五日内交银百两，否则拿丹娘顶债。 官口吞天，何处讲理，五婶气病在床，丹娘哭成泪人，陈三气得咬牙切齿，蹲在麦场井旁，嚯嚯磨铡意欲拼命。忽然，“滴铃铃……”跑来一匹带铃铛小马，大口大口地吃起麦子来。陈三气不打一处来，摸起大杈，狠打马驹，马尾被打下一绺，可小马贪吃麦粒，陈三打到东，马儿跑到西，并又拉又尿，吃饱方才跑开。陈三非常气恼，刚欲追赶，忽见掉下的马尾巴闪闪发光，马粪蛋也黄澄澄地耀眼。陈三虽没见过这玩意，知道是好东西，便拾起去了五婶家。五婶见状异常惊讶，追向金条、元宝的来历。陈三便把刚才之事说了一遍，五婶喜出望外，高兴地说：“孩子是你福大命大造化大，你遇上了金马驹子”。
第二天，知州与师爷饮酒谈笑，正说着娶媳妇的美事，没想到陈三带着金条元宝来到面前。知州见状大惊，这上乘的金条元宝，他也少见，只见他把眼一瞪，大声喝道：“好你陈三，金条元宝，哪里偷来，从实招出，免受皮肉之苦”。陈三无奈，便把金马驹的事说了一遍。知州听后暗喜，他来东平州城目的，就是搜刮宝物，没想到这么快就有了线索。他留下陈三听查待审，亲自带领三班衙役，到麦场捉拿金马驹。赶到麦场，果见小马在吃麦子，知州下令活捉。若干人役，吆喝呐喊，将小马团团围住。金马驹子左冲右撞，难出重围，“咚”的一声跳进场内井里，知州大喜，命衙役密密围住水井，叫师爷用绳把自己拴牢，亲自下井捉拿金马驹。虽知刚一下井，西小寺的碑林里，一只巨大石龟甩掉身上石碑，飞快地爬了过来，衙役们吓得一哄而散。拉绳的师爷也吓的一头载进井里。石龟急速爬上井口，把井盖了个严严实实。过了好长时间，三班衙役方敢到井口救人，可是不管怎么推拉掀撬，都无济于事，石龟像是生了根，丝毫不动。
从此，西小寺碑林里少了只石龟，井里多了个短命贪官和奸诈小人。 酷暑严冬，风狂雨骤，多少年来石龟忠实地趴在井口守看金马驹子。许多好奇人前来观看，并把耳朵附到石龟上，聆听井内金马驹子的铃铛响。
后悔井 ---------金马驹子之二 张金桓
东平州城大西门街，原是州城西行的大道。路旁碑刻古迹甚多，其村北有一碑上书“为人莫偏心，偏心落后悔”，颇为蹊跷。要说起这碑文的来历，其中有一段故事。
此碑后有一枯井，都传说是口宝井，里面有一匹能屙金尿银的金马驹子，每逢大年三十鸡不叫、狗不咬的五更里，金马驹就会到井上边来，这时谁要有十个儿子，九九八十一丈长的忙牛皮绠，就能把金马驹子套住拉上来。
大西门向西三里之外有个武家楼，村中有位姓武的员外，家景混的着实不差。论说他过的富甲一方，不该再有什么非分之求，然而人心不足蛇吞象，贪欲之心人人有，武员外更无倒外。他从年轻时，就天天做独得这金马驹子的美梦。
他有九个儿子，一个闺女，整天盼老婆再给他生个儿子，谁知天违人意，尽管偏房娶了两三个，楞是没有一个生育的。武员外顿足捶胸，恨天怨地，急得他心如火焚，坐立难安，愁得他食不甘味，夜难成眠。
有一年，女儿女婿登门看望，武员外突发奇想，俗话说一个闺女半个儿，何不叫女婿充当儿子，兴许此事有成。高兴之际，他吩咐儿子收买上好的忙牛皮，请打绠匠，昼夜精工赶制牛皮绠。
转眼到了年三十夜里，武员外叫儿子们吃饱喝足，带着所用工具来到井边。把绠做好活结小心翼翼地续到井底，单等金马驹子上套，时过半夜，万籁俱寂，忽听到井下“哗哗”水响，随即牛皮便绷紧了，武员外知道金马驹子已入套，立即大喊“快拉”！十个儿子竭尽全力，拼命地往上拉，不一会就见金光耀眼，金马驹子被拉到井口上，高兴得武员外疯魔一般，“孩子们使劲！金马驹子马上是咱的啦”！这时，十个人累的张口气喘，汗流浃背。“他姐夫，你再使点劲”，武员外大声督促，谁知话没落地，就听牛皮绠“格崩”一声断为两截，刚露出井口的金马驹子又落入井底。
武员外肯眼看宝物到手，却因偏心喊了一句“他姐夫” 化为泡影，恨得在自己脸上“咣咣”地扇了十几个耳光。
从此，再也没有人听到金马驹子的动静了。有道是：金马驹子已无影，此地空留后悔井。为警示后人，人们在井旁立碑镌文，上写道“为人莫偏心，偏心落后悔”
芦墓坟村名的来历 张金桓
芦墓坟，俗称一亩坟，座落在州城正东四公里处，村中以徐姓、董姓人家居多。关于村名的来历，有一个弘扬孝道的故事。
明朝时期，村中有户人家姓王，王老汉与老伴带着三岁的儿子云涣艰辛度日。没想到王老汉时乖运蹩，身染重疾，不久便撒手人寰，归天而去。好在儿子聪明伶俐，懂事勤奋，帮母亲拾柴捞禾，摊干晒湿。母亲悲中有望，白天下地，夜晚纺织，母子俩吃糠咽菜，相濡以沫，倒也把苦胆拌黄连的日子撑了下来。儿子长到十岁，母亲求亲告友，咬紧牙关，让云涣念了私塾。云涣不负母望，勤奋好学。
转眼，儿子到了十六七，长的是一表人才，又在乡试中高居榜首。家中虽穷，提媒的却是络绎不绝。有道是天有不测风云，母亲积劳成疾，在云涣十八岁那年，与世长辞，云涣哭得死去活来，街坊邻居无不为之动容。
人死不能复生，亲戚、世交、街坊邻居就按当时的风俗，帮云涣把媳妇“服”进家来。云涣思念母亲终日以泪洗面，绝不与妻同眠，并在母亲墓旁搭起芦棚，为母守孝三年，以报母恩。其妻独自在家，每日两餐，做好便送到坟前，云涣总是背而对之，嘱妻放下饭菜，速回家中，妻子走后，方才以泪伴食。
光阴荏苒，转眼时过年余。日子久了年轻美貌女子一人独居，总有人想入非非。邻村就有一个叫许洪齐的纨绔子弟，对云涣之妻早已垂涎三尺。有时进家秽言挑逗，怎奈云涣妻牢守妇道，决不顺从。多次把他给轰了出来。许洪齐真是又气又急。
俗话说，不怕门敞着，就怕贼想着，许洪齐终于想出了强占她的坏主意。
这天晚上，许洪齐穿上孝衣，扮成云涣走进房内。云涣妻并未多想，误为云涣，即羞中带喜，搀进内屋。许洪齐默而不言，促成其事，急忙溜走。
第二天一早，云涣妻按时把饭送到坟前，云涣仍是背而对之，其妻心中不悦，口出嗔言“既是正人君子，昨晚缘何亲奴”？云涣听后，愤而斥曰：“荒唐之极，吾为母守孝，从未踏出芦棚半步，岂能与你作那有污孝道之事。吾视你乃贤良淑女，岂知你竟是风流难耐，自寻野夫，反诬吾淫，此事传出，吾有何脸面，活于天地之间”，言毕，撞碑而死。云涣妻大惊失色，感到事有蹊跷，也就麻绳一根悬梁自尽。
有道是人命关天，王家同时出了两条命案，轰动州县，一时议论纷纷，州官感到事关重大，不敢怠慢，速请好友山东巡抚亲察此案。
山东巡抚来到后，一不坐桥，二不骑马，装扮成阴阳先生，进村入户，微服私访。半月过去，案情毫无进展，巡抚万般焦急，对天盟誓“此案不破，就此罢官”。
一日，他在该村周围查访，忽发现邻村上空慢慢地升起一面红旗，近而视之，杳然无物，返而观之，依然有旗，连续三次，方才无有。巡抚心中一震暗暗念道，红旗徐徐生，徐徐生红旗。他边走边念，不觉走到大路旁边的一家酒店。巡抚随意走进酒店，就听见里边有奕棋之声，并有人说：“红棋输了！红棋输了”！巡抚便问是何人奕棋，小二答曰：“人无奕棋，不信自己去看”。巡抚进而观之，果然无人。巡抚诧异之际突然悟到：此乃神明点拨于我，作案者定是名曰红旗。遂问曰：“小二哥，周围可有名叫红旗的人”？店小二悄声说：“嘘，洪齐正和他的狐朋狗友雅间饮酒”。巡抚心中暗喜，随即又问清了洪齐的其他情况，断然曰：“作案者此人无疑，待我试探一番”。
巡抚坐定，大声喊到：“红棋输了，红棋输了”！“是谁在喊大爷我输了”！随声走出一位踉踉跄跄的青年。“是我。”洪齐一看是个阴阳先生。“老家伙，你何出此言”。巡抚道：“我乃京城里来的孟半仙，不仅知道你叫红旗，姓许，还知道你是富户子弟，今年一十八岁，家住……”。一番话惊得洪齐五体投地。“先生真神人也，请问先生有何指教”？巡抚把洪齐拉到僻静处，说道：“我专管捉妖拿邪，刚才我看到一男破头鬼和一女吊死鬼跑到这里来了，我看面相跟你肯定有关，十天之日内你有血光之灾”。许洪齐吓得毛骨悚然，“先生救我，先生救我”，许洪齐磕头如鸡餐碎米。“救你不难，你须向我说出实情，我半仙方能救你”。许洪齐就把此事说了个清清楚楚。巡抚道：“这就是了，此事不难办，你明日卯时带着孝衣到城隍庙烧香许愿，我自有救你之法”。洪齐听后揖谢不已。
第二天，许洪齐在城隍庙被衙役抓住。公堂之上，许洪齐无法抵赖，被判候斩，百姓无不称快。巡抚念云涣孝心可嘉，申奏圣上，赐王云涣为东平州第一孝子，并在其村唱戏三天以示褒奖。
三天大戏，人山人海，为念其孝，观戏之人都从自家带来一包土，堆放到云涣及母坟前，以示悼念，没想到王家的坟头聚成了一亩大的土丘。为扬孝道，此村易名芦墓坟，民间俗称一亩坟。
百忍堂 张金桓
百忍堂遗址位于州城南门里路东，今黄河修防段居住地是矣。
百忍堂占地百余亩，是当年东平八大家堤子李在州城内的居住院落。因无功名，故其房屋建筑无飞檐斗拱，高楼大殿，虽如此却也是栉次鳞比，气势恢宏，稍逊官府。
创始人李善人（名不详），生于道光年间，长在小康之家。自幼敏思好学，慈心柔肠。及大成人，深谙柔能克刚之理，颇具温良忍让之德。邻里生非，尽揽其责。无赖讹钱，如数奉送，地邻侵边，让之再让，人唾其面，拭之陪笑，纵然有人头顶拉屎，也决无动怒之意。真乃大肚能容下难容之容，慈心能忍人间难忍之忍。久而久之，德誉鹊起，四村八乡称之善人，邻里敬他如宾，无赖视为己友，地邻处为知己。及而立之年，家业有增无减，人丁康健兴旺，李善人深得忍让之益，故奋志兴建百忍堂。忍让之礼，行之更甚。
及不惑年，其长子燕尔新婚，贺喜者络绎不绝。有一和尚，门前高叫化缘，李善人吩咐家人尽意施舍。然而和尚“金不要，银不要，只跟新娘睡一觉”。族人闻之大怒，欲痛打和尚，扭送官府，善人喝令止之。并亲自到和尚面前婉言相求，怎奈和尚矢口不改。善人踌躇难决，暗暗思忖：“世上诸事可忍，唯此难以承受，若忍有损做人之誉，落千古话柄，否则，百忍堂之事功亏一篑，化为乌有……。”
众人视善人默而不语，示有忍让之意，顿时大哗，污言秽语。不绝于耳。妻室子女，愤之更甚。不时，善人正色说道：“吾行善积德苍天可鉴。况出家之人，六根清静，淫为大讳，果真如此，也是天意，吾心已决，切勿赘言。”众人无奈，摇头叹息，嘲笑愤之，纷纷规避。
次日拂晓，新娘急忙禀于公婆，言道：“那和尚昨晚入室即呼呼大睡，现已变成金和尚”。善人闻之诧异，率家人视之，果然如此。善人无意按和尚之腹，即有元宝从和尚口中吐出，即按即出，层出不穷。
李家自此，如日升中天，富甲一方。在城内购买宅基盖起百忍堂，良田好地扩充双千顷，可谓盛极一时，成为当时东平八大家首富，有民谣为证：
堤子李，昆山赵，
姑台寺郑家钱铺道。
梯门王，王台王， 林台林家钱垒墙。 桃元吴家紫金箩， 金盆玉碗苇子河。 桥 上 桥
桥上桥的遗址在州城西解河口村北面，东平湖堤东，扶贫路上堤处。
州城自宋建立以后，这里就成了通往西去的主道。由于地势较低，每年雨季或发水时此处是洪水滔滔。过往行人及车辆，都得用船摆渡，非常不便。
离此不远的东边有个西关村，当年曾出了户挂双千顷牌的大财主赵凤七，富得可谓七窍淌金，毛孔流油。传说赵凤七的万贯家业，是他父亲之讹骗江南布贩子的金银财宝而得来的。布贩子愤恨交加，死后冤魂怀恨，在阎王面前哭诉其因，因此阎王准其转世投胎来当赵家的后代，到阳世来败坏他家的产业。所以赵凤七从生下来啼哭不已，只有听到撕扯绫罗绸缎的声音，或有打碎景德镇瓷器的响声，他才不哭。长大后，更加挥霍无度，变着法儿花钱。他第一个成立了弦子戏班，行头道具全是真金真银制作，堪称天下第一。进京演出，逢路修路，遇水架桥，第一座桥就是修的解河口桥。
他花钱买了最好的石料，用了最好的石匠，就在那里修了一座长约二十多丈，颇为壮观的石桥，并勒石昭示子孙，碑文为“桥破子孙修”，他认为自己的家产会代代兴旺，没想到偌大的家业，被他挥霍一空，最后饿死在场园屋内。
赵凤七死了，青石桥却给人们带来了实实在在的好处，但是天长日久钢打铁铸的也要坏。有一年发黄水，桥身整体下陷，成了漫水桥，给交通带来了极大的不便。老百姓呼吁官府修桥，当官的本来就不愿麻烦此事，再加看到“桥破子孙修”的碑文，个个装聋作哑，谁也不愿当赵凤七的子孙。
时隔几年，桥西五里之遥的巩楼村有一位巩秀才，挺身而出，四方宣传，八方募捐，准备重建新桥。经费筹齐后，建桥又犯了难，若另造桥址，费工时费物料不说，且与大道不顺，若在原处修建，领头的都不乐意，哪个也不愿当赵凤七的子孙。巩秀才苦思暝想，不得良策，有日闲聊，说到腊山胜景是山上有水，水上有山。还有柏上柏，柏中柏，巩秀才灵机一动，何不修座桥上之桥？巩秀才与操心领头的一说，异口同声都说好。这样即省去清基之劳，又省了石料之资，可谓一举双得，于是就在原桥的上面，修了同样的一座桥。并镌碑纪念（此碑毁于文革）。
桥建好以后，极大的方便了人们通行，更成了一大人文景观。蓝天白云下，碧波荡洋处真是桥上有桥，桥下有桥，桥下有水，水中有桥，煞是美妙，工匠商贾，游人过客，过之无不称绝。
龟肛井的传说 张金桓
东平州城是块风水宝地，物物有传奇，处处有故事。州城北门路东有一井，传说为龟城之幽门（俗称腚眼）。据传井里有一朵仙莲，每年大年三十五更里才开一次花。到时候，莲花被井水托出，蕊里站着一个白面书生，长得慈眉善目，英俊潇洒。但只要听见动静或见物见人，即沉入井底，不再复出。只有大福大贵的有缘人，才能偶尔一见。
某年，南方来了个阴阳先生。看到此井，心中惊喜。他深知，井中宝物，千载难逢。他贿通地方，在井旁盖起阁楼，又在两半子坑妓院买了一个既靓丽又精通音律的少女。叫她住进楼内，白天美酒佳肴养精蓄神，晚上艳妆透乳，丝竹伴舞，通宵嬉乐。真乃箫音绕梁，舞姿婀娜。
说话到了年三十五更里，这女子正欲小憩，只见井内金光四射，伴随异香扑鼻，井水涌出一枝硕莲，花蕊中有位风流倜傥的白衣男子。这女子一见，顿时情窦大开，欢欣异常，轻展玉臂，拉男子进房。
二人抚琴洞箫，眉目传情，男子风情万种，女子千娇百媚。不时，男欢女爱，春宵千金。怎奈雄鸡催日，东方欲晓，那男子依依不舍，步入莲花深入井底。从此，白衣男子夜半必到，拂晓即归。这样过了九九八十一天，阴阳先生见女子有了身孕，知大功告成，就在月黑风高夜，携女子潜回原籍。
当年，那女子一胎生三子。说来也奇，隔年又生三子，连生三年，共生九子。九子皆聪明灵俐，好学善问，才华横溢。及大成人，进京朝试，个个高中皇榜，九人同为进士。故世上就有了这样的俗语： 父子状元不为奇
一母三胎九进士。
从此，谁也再没见过此井里莲花，说是莲仙自此远游不返了。
子尝母痢孝碑楼 张金桓 为人之本，孝字当首。国人行孝，蔚然成风。二十四孝典故，久传不衰。州城子尝母痢碑记，亦能与二十四孝齐名。 此碑楼位于州城大隅首南20米处路东，碑楼高5米，宽3米，为全石结构，顶脊高耸，飞檐走兽，古朴庄重，森然肃穆，碑楼额横书“褒表真孝廪生孙鹤年”，碑身有联， 上 曰：用力用劳用爱用敬凡事根本在是 下 曰：曰大曰至曰达曰可自古圣贤皆然 横额书：永赐不匮 碑中心书以60分见方飞白“孝”字。纵观所书碑文，字体苍劲，得柳体之精髓，润二王之飘逸，溢南帖之韵致，含北碑之风骨，为后世习书法者所推崇（此碑今在大隅首西100米路南－农户家中）。 据孙氏家谱记载：鹤年、廪生，四川参政玄之子。其母患痢，数医难痊。鹤年昼夜相侍，吞泪泣声。皇帝闻之，遣御医望诊。医诊而曰：“欲得痢痊，需辨痢味甘苦，方能入药”，鹤即尝母痢辨味，因得医痊。此事传出，人皆感叹。帝颁旨意，旌表其孝，阖州立碑。时东平州学道给诗： 子尝母痢卜生机，机动神随药奏奇。 一念感通捷影响，百年淑气蔼亲闱。 衔指心惊曾参至，泣竹笋生孟宗林。 休言今古不相及，而今至孝有鹤龄。 宫家马石台的传说 侯永光 相传上海道台宫慕久大人升任江苏省按察司按察使后，家人嫌原来的门楼不够壮观，拆掉旧门楼，大兴土木，兴建新门楼。把原来的物料拆下后堆放一边。其中一块旧马石台放在了一个不显眼的地方，合府大小没有把它放在心上。 一日，一南蛮子手持八卦旗幡，来到旧马石台前左右打量，连连称奇，赞不绝口，“此罕见之物也”！宫府一女佣出来泼泔水，见南蛮子围着旧马石台转悠，问他，“你围马石台转悠啥？”南蛮子满脸堆笑，忙道：“您府上旧马石台可还有用？”“有用无用要问大人，你干嘛？”老妈子回道。南蛮子说：“烦请回禀大人，我出高价买这块旧马石台，可否”？女佣进府片刻而回，对南蛮子说：“大人说不卖，你有用可搬去。”南蛮子喜出望外。回饭店酒足饭饱后，买了把錾子、锤子，把旧马石台錾起来。到翌日拂晓，旧马石台中心一个耀眼争光的圆球露出来了。南方蛮子高兴的手舞足蹈，眼看这只“还童宝星”就要到手了。原来，南方蛮子眼力特刁钻，能透过铁石看见里面裹藏着的宝贝。这只“还童宝星”乃是一只宝珠。里面藏有液体，擦眼可百岁不花，擦耳可去聋还聪，抹嘴可稚牙齐生。正当“还童宝星”唾手可得时，女佣开门扫街，猛然看到南蛮子錾旧马石台处，耀眼放光，便大声猛喊：“你偷我们的宝贝”！南蛮子一惊，慌乱间錾坏了宝星。南蛮子大呼“此宝休矣”！惊呼时，两手拼命往自己脸上乱抹。老妈子看着稀罕，也走上前去，往自己眼上抹了一把。后来女佣活到九十九岁时，眼睛比年轻时还明亮，穿针引线，做活绣花，年轻人也比不上。
袁楼岔村名由来 焦恩国 清康熙元年，袁氏最先由山西洪洞迁此立村。康熙九年，该村某富绅，欲建楼一座，显富扬名。遂召来工匠，筹备土料，是年五月初开建。富绅一向狡诈蛮横，作恶多端，欲不付工钱，想来诡计，限当月完工，否则劳而无获。工匠们明知是计，对其恨之入骨，但慑于淫威，只得苦水咽肚，加班加点，昼夜施工，争取限时完工。传说神灵相助，届时此楼竟奇迹竣工了。 建成后，四方乡邻皆来观看。富绅却蔑视乡邻，倚仗权势，对乡邻口吐狂言，“吾楼乃村之神社，需尔等敬仰，吾即为神灵，需尔等供奉”。也许激怒了上神，违了天规；也许是不得人心，万人诅咒。当天夜里，雷电交加，倾盆大雨从天而降，墙倒楼塌，富绅身殒归西。 翌日，村民见楼成岔，纷纷拍手称快，燃炮庆贺，争相告之正是多行不义必自毙，作恶多端遭报应。此村为教育后人，便用“楼岔”命村名。 后此村因袁氏人居多，故又改名“袁楼岔”。村名一直延用至今。
皇城庄 张金桓 皇城庄遗址在张柳林村前，东汶公路西侧。 据张氏族人讲述：明朝初期，曲阜孔府嫡传小圣人与州城小东门刘大人之妹联姻，小圣人年方十岁。次年仲秋圣童由贴身随从，前呼后拥，到州城刘府行节礼。刘府倾其所能，盛情款待，择请州城名厨，遍购奇兽珍禽，门前张灯结彩，地铺黄毯红毡，地方豪绅，府衙官员，皆前来贺喜。真是车水马龙人声沸，盛况空前逾皇家。 当日尽，圣童精疲力尽，无精打采，早早就寝。一觉醒来，已是三更时分。发现自己溺床，顿感窘迫难堪。唯恐天亮被人耻笑，便意欲归家。也是孩童行事，便赤身露体，悄溜府门，顺来时大道急奔，不时走出十里之遥。 这时，月值仲秋，玉盘高挂，遍地铺银，爽风洒露，寒意侵身。圣童方感肢冷腿酸，无力行走。可怜平时娇生宠养，哪里受得如此艰辛，望望明月当空，瞧瞧四处无人，想想不知何处是家，又冷又怕悲声鸣咽。 哭声断断续续，传入路傍张柳林村张善人家。张善人蒙胧中听见似有孩童啼哭之声，急忙唤醒夫人，带领家院朝哭声寻去。见一少年童子蹲在路旁瑟瑟发抖，悲泣掉泪。急忙脱衣裹住少年，命家人急速背回家中，香汤沐浴，翻找新衣，亲煨人参燕窝粥，由夫人喂之，圣童感到似母柔情，偎在夫人怀中睡去。 或有人纳闷，何等人家，备存人参燕窝，其中详情，言毕便知。五代残唐时期，此张善人远祖亦为善人，赵匡胤幼时随母四处乞讨，饱受饥寒欺凌之苦。一日到此，张善人远祖予以留住，赠以银两衣物，并耗资疏通官府，设计为匡胤夺回其舅父家讹去的家产，母子俩感激涕零，匡胤发誓日后定当厚报。宋太祖九五称尊后，立召恩公进京，可惜善人鹤驾归西，赐其后人“逢官即大”皇匾一块，世袭爵禄。家道从此历盛不衰，虽改朝换代，家有珍物，焉能有奇。 次日拂晓，刘府发现圣童不见，大惊，四处寻找，不见踪影。州官闻之，额沁冷汗，急令官兵全城逐户搜寻。城内刹时如同炸锅乱营，白日翻天复地，就是不见圣童。刘家如热锅蚂蚁，州官如坐针毡。傍晚，州官再令官兵快马，火把灯笼，出城各村寻找圣童。 圣童由于劳累惊恐，故酣睡半日方才苏醒。张善人便询其故，圣童平时腼腆，加之尿床难以启口，所以只是笑而不答。倒是与夫人感情融洽，多时方与夫人附耳说之。此时城中快马到张善人府中查寻，得知在此，飞马回城禀报，不时州官率大队人马，接圣童回城。 次年，孔府执事受圣人之托，偕圣童带仪仗来到张柳林重金酬谢张善人。善人婉言拒之不受。圣童执意认义父母，善人难辞其诚，勉强应之。圣童曰：“义父义母恩同再造，我已向父圣申明，为二老请旨在此兴建皇圣城……”。话未说完，善人急忙答曰：“不可，万万不可，我村土地不足百顷，若修皇圣城占去，乡人无法生存，望圣童收回美意，老夫诚惶诚恐。莫损我善人之名。”圣童见善人执意不肯，便说：“不修皇圣城，也是皇圣庄，武官到此下马，文官到此落轿，兵马绕道走，田赋概免交，孔府赠匾一块为凭”。善人恭而受之。 从此，皇圣庄一名在境内广传，乡人官府无不仰之，显赫的张家更加威风。据传有一年，小清河水泛滥成灾，京中官员到此治水，意欲河流改道张善人祖茔之北。及到家造访，见物视匾，未敢落坐，急归。仍依小清河故道治理。又一杜姓屠夫，杀猪退毛，刚欲开膛剖腹，不料猪嗷而惊奔带刀闯入州府大堂，被皂役乱棍毙之。州官大怒，拘杜屠夫治罪，屠夫家人央求善人，善人只言片札，州官恭而息事放人。 俗话说：没有不毁的房，没有不倒的墙，时过境迁，人去物非，岁月的刮刀削尽皇城庄的辉煌，兵荒马乱残踏的面目全非，连年战火夷为平地，十年文革文物破坏殆尽。现如今皇城庄已从版图上消失，只留下皇城庄的故事仍在传扬。
于海村与烂船底 陈吉刚 张金桓 于海村位于州城镇政府东南8公里处，全村310户，1492人，尤以于姓居多。 传说于姓于嘉靖年间来此建村，村名始曰于楼。由于族人辛勤耕作，加之土地广袤肥沃，又遇风调雨顺，日子不久便过得红红火火。生活富足更思锦上添花，其族人能有仕者。然族人历代稼禾、文浅墨薄，仕途渺茫。闻祖茔宝地，可荫后人，众议决于江南聘得资深阴阳先生，为族人指点迷津，择地选茔。 阴阳先生到此后，足踏周围数百里，查看历时半月余，何处为茔，心中亦然有谱。对族人曰：“宝穴易选，然人心不古，尔等祖茔落成之日，吾目必双鼓，何以养老送终？”族人皆云：“若能如愿，人人视为己父，锦衣腴食，颐养天年，若有食言定遭报应”。先生欣然，尽施其技，为其点好风水宝穴，嘱曰：“祖之骨尘葬于此地，数年后必有仕者，可出一斗二升芝麻粒官位。然村名有碍。于者鱼也，楼者篓也，鱼入篓则如身入囹圄，状为坐井观天，实为四处碰壁，有语海阔任鱼跃，村名作于海为佳”。族人闻之大悦，遂更名于海。诸事完毕，先生双目果盲，族人按序悉心照料，无微不至，先生倒也神怡心安。 星转斗移，日月更替，数年后其族人果有京中官者，秀才举人接二连三，从此于氏家族如旭日东升，人才两旺，显赫周边。不料族人老者相继去世，后人对先生照料日见淡泊，时有不逊之言，先有素食充饥，后渐浅羹剩饭，甚者无人问津，先生苦不堪言。 一日，先生之徒寻师至此，见师父双目已鼓，蓬头垢面，衣襟褴缕，状如乞丐。徒弟泣询其故，先生悲泪纵横，细说经过，徒弟怒不可遏，欲找于姓评理。先生阻之，曰：“过河拆桥，卸磨宰驴，历来有之，事以至此，斥无益，何如谋计破之”。徒弟询问其策，先生曰：“可备乌鸡黑狗血、驴蹄多枚，桃木弓、桑木箭，驱邪剑，于年末岁交之时，到此村后赵王河畔，时河上游会驰来一只三桅大船，上边密密麻麻，站满穿官衣之人，可用桃木弓桑木箭射之，及近，用驴碲砸之，乌鸡黑狗血泼之，再近持驱邪剑跃船之上，诛杀舵手，船头灯火尽灭之。于家以后定然败，吾目复明矣”。徒弟谨遵师嘱，暗暗准备所用之器。 大年三十夜，时交二更半，徒弟背起先生，赶到赵王河畔，不多时果见赵王河上游悠悠驰来一只三桅大船，但见灯火通明，富丽堂皇，丝竹缭绕，气势非凡。徒弟按师所令，尽其所为，大船失去控制，一头触岸侧翻。先生双眼顿能视物，徒弟搀扶师父，潜回原籍江南。故事日久也便慢慢传出，乡人无不晓之，遂称此处为烂船底。沧海桑田历史巨变，如今赵王河虽已干涸消失，但远而观之，那儿仍然好象扣着的一只烂船底，有语流传至今： 传说荒诞犹可疑， 然而无信不可取。 为人背信弃义时， 请观此处烂船底。 立不起来的“德政”碑 韩滋杓 在州城镇署东街路南，老县公安局驻地，现社汇酒业家属院内古楼前的一家尹姓职工院中，平躺着一方石碑，此碑长1.87米，宽0.97，厚0.23米，碑上长年堆放着柴草。 自2001年迄今，泰安市文化局、县文物管理所的工作人员，曾多次前来查看，将有关资料进行了登记、整理。 石碑制作于民国34年（公元1945年），落款为“伍月”。按常规应该指的是阴历，其实这个时间肯定是有意后延了，因为此时正是永垂史册的“东平战役”进行时间。 众所周知，东平战役发生于1945年5月17日晚10时至5月20日上午10点，进行了三天三夜。比照阴历，正好是乙酉年四月初六至四月初九。 发起东平战役的是八路军冀鲁豫军区第八军分区，由司令员曾思玉、副司令员何光宇、政治委员段君毅指挥，激战三昼夜，全歼日伪军政守敌，解放了东平城及全县境。作为时任日伪县长的佟昌五，因事早就离开东平去了济南，幸得逃脱。 据《东平县志》（1989年版）记载，佟昌五是1945年1月到任的，至当年5月，只当了不足5个月的短命县长。 听老人讲，相较而言，在日伪统治东平的六年零九个月中，一共有六任日伪县长。此人较其前任如王伯英、晏士英、张勉之等人，民愤不是很大。他为了往自己脸上贴金，撺掇了地方乡坤，假借“东平全县民众”名义，给自己立了块石碑，写的是“勤政爱民”四个大字，说是弘扬“德政”。 可惜石碑还没有完全凿好，更没有等到竖起来，共产党领导的人民子弟兵，就从天而降，一举摧毁了他的主子及其傀儡政权，石碑倒是给历史作了一件很好的见证。 行文至此，不禁想起了一个流传多年的民间故事。这故事说的是一个殷实人家，女主人早年没了男人，守寡六七十年了，乡邻友善操心为她立座贞洁牌坊，几根柱子竖起来了，大梁总是上不去，不是吊梁绳断，就是出别的毛病，她娘家侄儿和婆家的近门急得没法，此刻她说了一句：“我抱着耳猫（公猫）睡过觉。”这话传开后，牌坊也就顺利地架起来了。 这个所谓的“德政”碑，实在是不够资格，看来注定是立不起来的。 槐树底街的传说
桂井子街的西部有一条叫作槐树底的老街，据村里老人讲，这条街上原有一棵老槐树，至于这棵老槐树的来历还有着这样一段故事哩。
北宋初年，桂井子街上有一个叫李润仙的孩子，自幼聪明伶俐，懂事好学，知书达礼，闻名四里八乡，人们都说其以后必成大器，光耀祖上。岁月流逝，光阴似箭，转眼润仙长大成人，长的是高大英俊，谈吐不凡。一日夜已至深，润仙仍然埋案苦读。门忽地开了，闪进一人，立跪润仙面前，叩首连连，连呼：“驸马爷救我！”润仙不解，忙问原因。来人说：“我本是槐树精，因酒后大闹蟠桃会，王母娘娘派雷公电母前来拿我。你只要如此这般，就能救我，我定助你成为驸马。”说完槐树精便钻进书箱，润仙端坐其上看书。忽而，天气忽变，电闪雷鸣，润仙凝神不理。一个时辰后，雷停电止，槐树精从书箱出来，附耳低语，约定拜别。
是年9月9日，夜深人静，润仙去街西荷塘，果见如槐树精所说，有九个美丽仙女正在洗浴，遂依约抱起第九份仙衣入芦苇荡藏起。天即放亮，仙女洗毕穿衣欲返，唯九仙女找不到衣服，其他仙女无奈归去。润仙归还仙女衣服。九仙女早有长留人间之意，又见润仙英俊、儒雅，与润仙一见钟情，二人遂结为夫妻。婚后二人两情愉悦，恩爱有加，次年生乾、坤二子，一家四口，共享天伦之乐。王母娘娘得知后，下界携九仙女北去，润仙急追。王母遂拔玉簪划出一道大河（即今州城北大清河），又令河神施法让河水倒流，阻润仙来追。王母将九仙女压于头山（即东平湖东畔蚕尾山）之下。槐树精赶到，劈山救出九仙女，夫妻二人得以团聚。此后，大清河由东向西而流，成为倒淌河，头山便分为南北两个山头。
槐树精为抱润仙救命之恩，便在李家柴园住下。一日，雷公电母率天兵而至，雷公一掌将槐树精毙命，电母一下将九仙女打入头山十八层地狱。润仙感念其恩，将槐树精葬于家中，然后携二子前往头山，与妻相伴。九仙女终日以泪洗面，竟至泪流成泉，长流不断，泉水清洌、甘甜，人称“九女泉”。
第二年，李家大院突然长出一大槐树，粗5围，高8丈，夏避风遮雨，冬驱寒保暖。人偶有不恙，即能叩头拿纸接药；食粮不济，便可叩首取器接粮。乡人知之，愈传愈远，槐树底成为穷人的精神家园。时间长了，人们便不约而同地把这里称为槐树底街。
有一赌徒，把钱输光竟打起大槐树的鬼主意。一日，其来至树下，双膝跪地，谎称家有老母无钱可医，恳请槐树爷爷恩赐金元宝四个。元宝瞬间落下，其躲闪不及，砸的头破血流，忙捡起跑回家，谁知带回的去是四块石头。赌徒怒举板斧直奔槐树，一斧砍下，金星四射，槐叶般碎石从天似雨落下，把赌徒活活砸死。赌徒死后，其举斧砍树姿态变为化石。明代桂井子进士刘源清（曾任兵部左侍郎）题写“赌徒贪心石”五个大字于其上，警戒后人。
现在的槐树底街，老槐树早已没了踪影，但老槐树的后人们赶上了好的时代，过着幸福美满的生活。据说在仙女洗浴的荷塘上，每年的9月9日的晚上，还能看到仙女舞动的风姿，还能听到仙女嬉戏的声音。
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匿名
发表于 2012-10-13 23:46
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