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女人的炼狱

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发表于 2008-10-9 00:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
<p>《水浒传》是一部写好汉的书,是男人的世界。或许在这个世界上,女人没有男人还能活下来(有女儿国为证),但男人没有女人是活不了的(迄今我还没有找到一个男人国),所以水浒世界里也写了不少的女人。可是这些女人除了林冲的娘子和一个擅长打飞石的琼英(没羽箭张清的娘子)等几个为数不多的女人外,大多数都是恶人。她们淫荡、贪婪、狠毒、凶残、愚蠢,她们是恶的载体,是男人彰显好汉本色的道具,是男人登录好汉榜的垫脚石。故凡有女人处,必有丑陋的事端,也必有满地乱滚的头颅,也必将促成一个好汉的诞生。我孤陋寡闻,迄今还没有发现一本像《水浒传》这般写女人的书,这般作践女人的书。</p>
<p>研究一下水浒里的女人,不难发现这样的两个极端:极丑和极美。可大凡美人,或淫荡、或贪婪、或愚蠢、或残忍、或狠毒;而被作者所赞扬的都是极丑的,诸如母夜叉(又作“母药叉”)孙二娘和母大虫顾大嫂之流,她们是被列为了梁山好汉之列的。可就这样的女人,本性也是十分的凶残的,比如孙二娘吧,开黑店,卖人肉包子,瞧瞧,多恐怖。相貌自不必说了,单听那名字,就吓得胆小的男人钻床下去了,敢娶回家做老婆么?因此,我们很难把水浒女人的外表美和心灵美进行统一。由此可以看出,施老先生的审美出了一点问题,而且还比较大。是不是可以妄自推测老先生的妻子令老先生不满意呢?可能是两种情况吧:要么先生的夫人极美,但不守妇道,诸如潘金莲、潘巧云之类;要么就是极丑,虽豪爽,但凶恶,是母夜叉还是母大虫?如果从文艺创作的理论来论,这是两种都可能存在,但这么一来,就唐突古人了,我心里又过意不去。罢了,不敢深究,存疑心中吧。</p>
<p>水浒,女人的炼狱!</p>
<p align="center"><b>风流潘金莲</b></p>
<p>说水浒女人,当首先说潘金莲。</p>
<p>潘金莲应该是水浒里面的美女,她的美,美在风流。书中这样写:“眉似初春柳叶,常含着雨恨云愁;脸如三月桃花,暗藏着风情月意。纤腰袅娜,拘束的燕懒莺慵;檀口轻盈,勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语,芳容窈窕玉生香。”(《水浒传》第二十三回)这段描写比较枯涩难懂,但我们可以感受到潘金莲从骨子里透出的风流。还是用《金瓶梅》里一句话:“从上往下看,风流朝下流;从下向上看,风流往上走。”用时下的话说这叫性感,是地地道道的性感女人,在今天,她一定抢了那个不会写弓箭的“箭”字的张柏芝的饭碗了。</p>
<p>可是她不幸的生在了水浒里,生在清河县的一个贫苦之家,进不了演艺圈,只得去给张大户做使女。张大户者,狗一般的人也,想占有潘金莲,遭到了潘金莲坚决反抗。张大户出于龌龊卑鄙的报复心理,把她送给了“身不满五尺,面目丑陋,头脑可笑”的被叫做“三寸丁谷树皮”的武大郎。如果她不是那次偶然的失手,或者失手打到的不是西门庆,亦或者没有贪财的王婆说风情,更或者是王婆不是这圈中的高手大腕,想不出那十条捱光记,潘金莲也就平平淡淡的过完她一生。</p>
<p>但我们不得不承认潘金莲不是一个寻常的女人。你看她小小的年纪,就知道反抗张大户的性侵犯,她有很强的反抗精神,有与生俱来的反抗意识,有叛逆的性格。而这种畸形的婚配让潘金莲从心底生出强烈的不满,但她又无法摆脱命运的捉弄,对性的渴望成为她难填的欲壑,见到高大威猛武松后,便唤醒了她那似乎已经沉睡的本能,动起了勾引武松的念头:</p>
<p>那妇人独自一个冷冷清清立在帘儿下等着,只见武松踏着那乱琼碎玉归来。那妇人揭起帘子,陪着笑脸迎接道:“<b>叔叔</b>,寒冷?”武松道:“感谢嫂嫂忧念。”入得门来,便把毡笠儿除将下来。那妇人双手去接。武松道:“不劳嫂嫂生受。”自把雪来拂了,挂在壁上;解了腰里缠带,脱了身上鹦哥绿纻丝衲袄,入房里搭了。那妇人便道:“奴等一早起。<b>叔叔</b>,怎地不归来吃早饭?”武松道:“便是县里一个相识,请吃早饭。却才又有一个作杯,我不奈烦,一直走到家里来。”那妇人道:“恁地;<b>叔叔</b>,向火。”武松道:“好。”便脱了油靴,换了一双袜子,穿了暖鞋;掇个杌子自近火边坐地。那妇人把前门上了拴,後门也关了,却搬些按酒果品菜蔬入武松房里来,摆在桌子上。武松问道:“哥哥那里去未归?”妇人道:“你哥哥每日自出去做买卖,我和<b>叔叔</b>自饮三杯。”武松道:“一发等哥哥家来吃。”妇人道:“那里等得他来!等他不得!”说犹未了,早暖了一注子酒来。武松道:“嫂嫂坐地,等武二去烫酒正当。”妇人道:“<b>叔叔</b>,你自便。”那妇人也掇个杌子近火边坐了。火头边桌儿上摆着杯盘。那妇人拿盏酒,擎在手里,看着武松道:“<b>叔叔</b>,满饮此杯。”武松接过手来,一饮而尽。那妇人又筛一杯酒来,说道:“天色寒冷,<b>叔叔</b>,饮个成双杯儿。”武松道:“嫂嫂自便。”接来又一饮而尽。武松却筛一杯酒递与那妇人吃。妇人接过酒来吃了,却拿注子再斟酒来,放在武松面前。那妇人将酥胸微露,云鬟半解,脸上堆着笑容,说道:“我听得一个闲人说道:<b>叔叔</b>在县前东街上养着一个唱的。敢端的有这话麽?”武松道:“嫂嫂休听外人胡说。武二从来不是这等人。”妇人道:“我不信,只怕<b>叔叔</b>口头不似心头。”武松道:“嫂嫂不信时,只问哥哥。”那妇人道:“他晓得甚麽。晓得这等事时,不卖炊饼了。<b>叔叔</b>,且请一杯。”连筛了三四杯酒饮了。那妇人也有三杯酒落肚,哄动春心,那里按纳得住,只管把闲话来说。武松也知了四五分,自家只把头来低了。那妇人起身去烫酒。武松自在房里拿起火箸簇火。那妇人暖了一注子酒,来到房里,一只手拿着注子,一只手便去武松肩胛上只一捏,说道:“<b>叔叔</b>,只穿这些衣裳,不冷?”武松已自有六七分不快意,也不应他。那妇人见他不应,劈手便来夺火箸,口里道:“<b>叔叔</b>不会簇火,我与<b>叔叔</b>拨火;只要似火盆常热便好。”武松有八九分焦躁,只不做声。那妇人欲心似火,不看武松焦躁,便放了火箸,却筛一盏酒来,自呷了一口,剩了大半盏,看着武松道:“<b>你</b>若有心,吃我这半盏儿残酒。”(《水浒传》第二十三回) </p>
<p>在这一回中,潘金莲亲热地称呼武松“叔叔”,粗略统计共有三十七处之多。以上节选的这段里,潘金莲叫了十三次“叔叔”,唯独在和武松摊牌时在称呼上发生了变化—— “你”。这是第一次使用这个称呼,也是最后一次,“叔叔”这称谓有道德伦理的规约,“你”的称谓是二人性质变化的飞跃,意味着武松将成为潘金莲实现淫欲的对象。从言语上的挑逗到行为上的放荡,由“叔叔”而“你”的称谓的改变,将潘金莲欲望之火由小到大,愈烧愈烈的过程含蓄的刻画了出来。</p>
<p>在武松那里碰壁之后,潘金莲强压住欲望之火。然而“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,终于熊熊的烈焰遇上了西门庆这把干柴。和西门庆的偷情,使她的欲望加剧膨胀,于是在王婆的策划和西门庆的串唆下,面对性欲的诱惑,贪婪之火烧掉了她的良知,疯狂的欲望和侥幸的心理使她忘记了三寸丁谷树皮的身后有一双能打死老虎的拳头。于是,她犯下了不可饶恕的罪恶:那妇人揭起席子,将那药抖在盏子里;把那药贴安了,将白汤冲在盏内;把头上银牌儿只一搅,调得匀了;左手扶起武大,右手把药便灌。武大呷了一口,说道:“大嫂,这药好难吃!”那妇人道:“只要他医治得病,管甚麽难吃。”武大再呷第二口时,被这婆娘就势只一灌,一盏药都灌下喉咙去了。那妇人便放倒武大,慌忙跳下床来。武大哎了一声,说道:“大嫂,吃下这药去,肚里倒疼起来!苦呀!苦呀!倒当不得了!”这妇人便去脚後扯过两床被来没头没脸只顾盖。武大叫道:“我也气闷!”那妇人道:“太医分付,教我与你发些汗,便好得快。”武大再要说时,这妇人怕他挣扎,便跳上床来骑在武大身上,把手紧紧地按住被角,那里肯放些松宽。那武大哎了两声,喘息了一回,肠胃迸断,呜呼哀哉,身体动不得了!(《水浒传》第二十四回)读过这段描写,我们对潘金莲的狠毒不寒而栗,她美艳的外表里包裹的是一颗比毒蛇还毒的心!杀她一百次也不值得同情!——欲望真的可以毁灭人性!</p>
<p>  其实这个女人我是同情的。她和武大的婚配是标准的鲜花和狗屎的结合,但在那个时代里没有可以自由离婚的婚姻法,所以她不能像当代的娱乐圈的人走马换将般的婚婚离离。我甚至设想,她如果恳请武松让他哥哥把她休了,会是怎么个结果呢?其实武松是清楚潘金莲和他哥哥是畸形的婚配,潘金莲在他哥哥家也是难守妇道的。如果武松真的是好汉,我想他也许会答应潘金莲这个请求,而后的那个令人痛心且恶心的悲剧也就不会出现。可是潘金莲谋杀了亲夫,做得的确令人发指,不管有一千个、万个理由,我们也无法容忍她的所为。她,死的活该!</p>
<p>  于是,刀光闪过,风流的头颅滚落在武大的灵前;于是,拳脚到时,复仇的怒火烧死了风流的西门;于是,打虎的好汉再一次踏上了打虎的征程!</p>
<p align="center"><b>贪婪的阎婆惜</b></p>
<p><font face="Times New="New"  Roman">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font>阎婆惜是一个可怜的苦命的女人。</p>
<p>她们一家三口从东京来山东投亲不着,而流落郓城。老父阎公有些音乐才华,阎婆惜也颇得父亲的真传,“会唱诸般耍令”,也算得上青出于蓝而胜于蓝吧。况且年轻美貌:</p>
<p>“花容袅娜,玉质娉婷。髻横一片乌云,眉扫半弯新月。金莲窄窄,湘裙微露不胜情;玉笋纤纤,翠袖半笼无限意。星眼浑如点漆,酥胸真似截肪。金屋美人离御苑,蕊珠仙子下尘寰。”(《水浒传》第二十一回)</p>
<p>这样的美和潘金莲的美不同的:那花容秀色,袅娜身段,乌法发如云,弯眉星眼以及穿着打扮,都流露出风尘女人的楚楚风情。这样的资质本可成为青春偶像派歌手,或者也可以参加“超级女声”,弄个前三名是没问题的,然后也可以出专集,演电视剧。可她生活在水浒里,而且郓城这地方经济落后,人民的文化素质和文化消费都很低,“不想这里的人,不喜风流宴乐。”歌星没有歌迷,“因此不能过活。”所以阎公死后,连买棺材的钱也没有——这可怜的音乐人!阎婆无奈之下,只好委托王婆给女儿做媒,以求得后半生的依靠。于是就牵扯出一段不和谐的婚姻,引发出一幕血淋淋的悲剧。</p>
<p><font face="Times New="New"  Roman">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font>应该说宋江和阎婆惜的新婚蜜月还是甜美的。宋江下班后也准时归家,和阎婆惜夫妻恩爱,夜夜斯守。可蜜月一过,宋江就很少回来,阎婆惜常常独守空房,方知自己“爱上了一个不回家的人”。想想啊,一个年轻的女人,又不能上网聊天,也没有电视可看,甚至连麻将都没有打的,那漫漫的白昼如何打发呢?更何况她和宋江的结合是建立在不公平的基础上的,论相貌宋江配不上,论年龄二人恐怕会产生代沟。而且糟糕的是他们的气质和才艺的差距太大:一个是艺术型的人,一个是官场的油条;一个浪漫,一个实在。自然他们之间没有共同的语言,无法交流和沟通。宋江接受阎婆惜,并非是从爱情的角度来接受的,他只是理所当然的笑纳他所施恩惠的回报,只是从阎婆惜那里去满足单纯的欲求而已。阎婆惜在宋江的心中不过就是自己花钱买回的一个工具,不,应该说是一个玩具!所以当宋江引来年轻英俊的张文远后,那树关得太久的红杏就必然要出墙了。</p>
<p><font face="Times New="New"  Roman">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font>且看看张文远是什么货色:“生得眉清目秀,齿白唇红;平昔只爱去三瓦两舍,飘蓬浮荡,学得一身风流俊俏;更兼品竹调丝,无有不会。”(《水浒传》第二十一回)——典型的风流浪荡之徒。他是宋江的同事,他也受过宋江的恩惠。宋江是老江湖了,不会不知同事的人品吧。就这样的一位情场高手、嫖中的大师,宋江却把他带回家中喝酒,可见二人的关系是很铁的。由此推之,宋江的生活作风也值得怀疑。</p>
<p><font face="Times New="New"  Roman">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font>我们不好理解的是,宋江竟然让阎婆惜作陪,席间还要上厕所,是不是故意给他们留出勾搭的机会呢?如果是,可宋江为什么要这样做呢?我认为宋江可能是一个性无能者。你看看,宋江多大的人啦,三十好几,尚未婚配,凭他的条件和在郓城的实力,不会娶不到老婆的。虽然说好汉不近女色,但好汉也不是和尚,不许结婚吧。而且宋江以孝义而名动江湖,在封建社会里,特别是宋代那个非常讲究封建礼法的时代,孝是立足社会的根本。宋江老大不小的年龄还不结婚,本身就是最大的不孝,因为“不孝有三,无后为大。”不结婚,哪来的后人。(当然可以收养一个,但不知是否合乎礼法。)他娶阎婆惜是在王婆和阎婆死缠的情况下,没办法应允的。娶了就娶了吧,可得要生孩子呀,不然自己就要背上“无后为大”最大的不孝了。宋江无法完成这件大事,于是他想到了张文远,企图瞒天过海,借种传后。</p>
<p><font face="Times New="New"  Roman">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font>书中有这样一段:“那张三和这婆惜,如胶似漆,夜去明来,街坊上人也都知了。却有些风声吹在宋江耳朵里。宋江半信不信,自肚里寻思道:‘又不是我父母匹配的妻室,他若无心恋我,我没来由惹气做甚么?我只不上门便了。’自此有几个月不去。阎婆累使人来请,宋江只推事故不上门去。”(《水浒传》第二十一回)读完这段,我们就知宋江本就没有把阎婆惜放在心上,所谓的“半信不信”,实际上是“心知肚明”。所以哪怕阎婆多次派人来请他回去,他都只是推委不回,这样就能让张文远找点时间,找点空闲,常到阎婆惜那儿去看看。或许当阎婆惜生下了孩子后,宋江是会找一个刺客(他有条件找,梁山的那几位是不必花钱就能喊来的。)将这对男女收拾了的。但阎婆惜的愚蠢和贪婪加剧了事态的恶化,也迅速地将自己送上了黄泉之路。</p>
<p><font face="Times New="New"  Roman">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font>说阎婆惜愚蠢,是因为她哪里知道宋江的心思。自己和张文远偷情也就罢了,可她偏偏还要给宋江脸色。宋江忍气吞声,不和她计较(这也可推其性无能,因为大凡这般的男人,在女人面前是很自卑的。),这女人就忘乎所以,硬是把狼当羊看。偷情的事无论在哪个时代都是不能公开的,不然,何必冠之一“偷”字。你愈是在偷,应该愈是对黑三好才对呀!</p>
<p>说她贪婪,是因为她揪住了宋江的小辫,并以此要挟宋江:婆惜道:“你怕外人听得,你莫做不得。这封书老娘牢牢地收着。若要饶你时,只依我三件事便罢。”宋江道:“休说三件事,便是三十件事也依你。”婆惜道:“只怕依不得。”宋江道:“当行即行。敢问那三件事?”阎婆惜道:“第一件事,你可从今日便将原典我的文书来还我,再写一纸任从我改嫁张三,并不敢再来争执的文书。”宋江道:“这个依得。”婆惜道:“第二件,我头上带的,我身上穿的,家里使用的,虽都是你办的,也委一纸文书,不许你日后来讨。”宋江道:“这个也依得。”阎婆惜道:“只怕你第三件依不得。”宋江道:“我已两件都依你,缘何这件依不得?”婆惜道:“有那梁山泊晁盖送与你的一百两金子,快把来与我,我便饶你这一场天字第一号官司,还你这招文袋里的款状。”宋江道:“那两件到都依得。这一百两金子,果然送来与我,我不肯受他的,依前教他把了回去。若端的有时,双手便送与你。”婆惜道:“可知哩。常言道:“公人见钱,如蝇子见血。他使人送金子与你,你岂有推了转去的。这话却似放屁!做公人的,那个猫儿不吃腥?阎罗王面前,须没放回的鬼。你待瞒谁!便把这一百两金子与我,直得甚么!你怕是贼赃时,快溶过了与我。”宋江道:“你也须知我是老实的人,不会说谎。你若不信,限我三日,我将家私变卖一百两金子与你。你还了我招文袋。”婆惜冷笑道:“你这黑三倒乖!把我一似小孩般捉弄。我便先还了你招文袋这封书,歇三日却问你讨金子,正是棺材出了讨挽歌郎钱。我这里一手交钱,一手交货。你快把来,两相交割。”宋江道:“果然不曾有这金子。”婆惜道:“明朝到公厅上,你也说不曾有这金子。”宋江听了公厅两字,怒气起,那里按纳得住!睁着眼道:“你还也不还?”那妇人道:“你恁地狠,我便还你不迭!”宋江道:“你真个不还?”婆惜道:“不还,再饶你一百个不还?”若要还时,在郓城县还你。”宋江便来扯那婆惜盖的被。妇人身边却有这件物,倒不顾被,两手只紧紧地抱住胸前。宋江扯开被来,却见这銮带头正在那妇人胸前拖下来。宋江道:“原来却在这里。”一不做,二不休,两手便来夺。那婆娘那里肯放。宋江在床边舍命的夺,婆惜死也不放。宋江恨命只一拽,倒拽出那把压衣刀子在席子上。宋江便抢在手里。那婆娘见宋江抢刀在手,叫:“黑三郎杀人也!”只这一声,提起宋江这个念头来。(《水浒传》第二十一回)</p>
<p>阎婆惜一口气提出了三个条件:一、索要原典的文书,任从其改嫁张三;二、财产一律归己,要宋江扫地出门;三、把梁山泊晁盖送的一百两金子给她。这三个条件,前两个都不苛刻,其实有了这两个就够了,从此她有了自由身,并解决了住房问题,接下来的日子,有张文远的工资,应该是不成问题的了。可这女人太贪心,想得太长远,一百两金子不是小数目,何况宋江的确没有收梁山的金子,急切间哪里去得?宋江请求宽限三日,虽然可以认为这是虚诺,阎婆惜如果聪明点的话,也就可以还那公文包(招文袋)了。可她没这样想,反而步步紧逼,甚至以对簿公堂相要。这不是一般的小事,是掉脑袋的大事,宋江如何不急?兔子急了还咬人,何况宋江是只笑面虎。最糟糕的是宋江在抢夺公文包时,无意抢下了那把押衣刀,这女人不知是真怕,还是故意喊冤,叫了声“黑三郎杀人也!”提醒了情急之中的宋江,于是那“一肚皮气,正没出处,婆惜却叫第二声时,宋江左手早按住那婆娘,右手却早刀落,去那婆惜颡子上只一勒,鲜血飞出,那妇人兀自吼哩。宋江怕他不死。再复一刀,那颗头,伶伶仃仃,落在枕头上。”(《水浒传》第二十一回)——多血腥,多残忍!</p>
<p><font face="Times New="New"  Roman">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font>阎婆惜死完全是她愚蠢、贪婪而造成的,死得可悲、可怜,其实不值啊!只是便宜了张文远!</p>
 楼主| 发表于 2008-10-9 00:57 | 显示全部楼层
<p align="center"><b>淫荡的潘巧云</b></p>
<p><font face="Times New="New"  Roman">&nbsp; </font>潘巧云“是七月七日生的,因此小字唤做巧云。”在水浒女人里算得上是个美人,更是一个完全彻底的荡妇:黑黝黝鬓儿,细弯弯眉儿,光溜溜眼儿,香喷喷口儿,直隆隆鼻儿,红乳乳腮儿,粉莹莹脸儿,轻盈盈身儿,玉纤纤手儿,一捻捻腰儿,软脓脓肚儿,细尖尖脚儿,花蔟蔟鞋儿,肉嘟嘟胸儿,白生生腿儿。更有一件窄湫湫、紧绷绷、红鲜鲜、黑稠稠,正不知是什么东西。有诗为证:二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。(《水浒传》第四十四回)虽然此段有自然主义笔法泛滥之嫌,但就其描写还是颇有特色的,尤其是形容词叠词的运用和儿化语,活脱脱的勾勒出一个荡妇的形象。</p>
<p><font face="Times New="New"  Roman">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font>我们都知道潘金莲是个风流的荡妇,其实潘金莲是被命运所迫,畸形的婚姻导致她人性的扭曲,使她无法抗拒欲望的诱惑。而潘巧云的淫荡是来自骨子里的,是她的本性。在水浒世界里的女人里最不守妇道的就是她,她的死亡没有一处值得我们同情,研读一下潘巧云为数不多的文字,倒是让人产生点疑惑:潘巧云谋杀过前夫吗?她会谋杀杨雄吗?<font face="Times New="New"  Roman"> </font></p>
<p><font face="Times New="New"  Roman">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font>我们首先来看看潘巧云的婚姻。潘巧云先嫁给押司,两年前王押司死了,后再嫁给了杨雄。杨雄是河南人氏,生得好表人物,露出蓝靛般一身花绣,两眉入鬓,凤眼朝天,淡黄面皮,细细有几根髭髯。……因跟一个叔伯哥哥,来蓟州做知府,一向流落在此。续后一个新任知府,却认得他。因此就参他做两院押狱,兼充市曹行刑刽子。因为他一身好武艺,面貌微黄,以此人都称他做病关索杨雄。(《水浒传》第四十四回)从这段记叙中我们可以看出潘巧云的婚姻不幸中也有幸运:先前嫁了个国家干部,横遭天祸,但接下来又嫁杨雄,也是国家干部。杨雄除了面色微黄外,也还算是一表人才。</p>
<p><font face="Times New="New"  Roman">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font>可是她却和一个和尚勾搭成奸。事因很简单,就是因为潘巧云的前夫的两周年忌日,潘公决定请报恩寺的裴如海和尚来做些功德,超度亡魂,没想到惹出了祸端。</p>
<p>裴如海是何等人物呢?一个青旋旋光头新剃,把麝香松子匀搽。一领黄烘烘直裰初缝,使沉速梅檀香染。山根鞋履,是福州染到深青。九缕丝绦,系西地买来真紫。那和尚光溜溜一双贼眼,只睃趁施主娇娘。这秃驴美甘甘满口甜言,专说诱丧家少妇。淫情发处,草庵中去觅尼姑。色胆动时,方丈内来寻行者,仰观神女思同寝,每见嫦娥要讲欢。(《水浒传》第四十五回)这分明就是一个采花的淫僧,书中对和尚有四句话进行了十分精辟的概括:一个字便是僧;两个字是和尚;三个字鬼乐官;四字色中饿鬼。(《水浒传》第四十五回)</p>
<p>可潘巧云介绍说:裴如海,一个老诚的和尚。他是裴家绒线铺里小官人,出家在报恩寺中。因他师父是家里门徒,结拜我父做乾爷,长奴两岁。因此上叫他做师兄。他法名叫做海公。(《水浒传》第四十五回)可就这么一个老实的和尚师兄一见这个漂亮的“师姐”两只眼就“涎瞪瞪的只顾那妇人的眼”,这边的女人也看过来:“这妇人一双眼也笑迷迷的只顾这和尚的眼”,而且是在前夫的道场里。这是什么时代?宋代。宋代是一个十分讲究理学的时代,“男女授受不亲”。嫂子落水,小叔子尚不能伸手搭救,须得找一根竹竿或绳子抛去才行的。何况这样的一对男女?阿<font face="Times New="New"  Roman">Q</font>算大胆而不懂礼仪的人了,为了接近吴妈,也是煞费苦心,挨挨擦擦许久,方才吞吞吐吐的说了一句“吴妈,我想和你困觉”。现代的青年男女很开放,初次见面互相望望是可以的,但绝对不会“涎瞪瞪”、“笑迷迷”的凝望。这两个词语我们现在理解会有点模糊,用时下的词儿就是“色迷迷”的相望。海黎却在众僧背后,转过头来,看着那妇人嘻嘻的笑。那婆娘也掩着口笑。两个都眉来眼去,以目送情。(《水浒传》第四十五回)从初见面的一望,到三更二人眉来眼去,以目送情,到执手相约,这时间也就大约十来个小时,效率高得惊人。</p>
<p>我常以为中国人是很讲究含蓄的,对爱的表达,特别是对性欲的表达从来都是“犹抱琵琶半遮面”的,即便是夫妻也是如此。我们很难想象一对陌生的男女见面就说“我们做爱吧”,那会是一种什么样的尴尬的局面呢?</p>
<p>可这一对居然做了,做得是不尴不尬,极为自然,由此断定这二人绝非第一次,也由此我不得不怀疑王押司的死因——那定是和武大郎到阴间走的一条道。可惜王押司没有一个打虎的弟兄。也许会有人问:为什么这二人又没有生活在一起,偏偏潘巧云嫁给了杨雄呢?其实只要仔细读读文本就会发现,这里面有个关键的人物——潘公。潘公是一个正派的人,因此潘巧云的婚姻大事还由不得她做主。潘公又哪里想到为前婿做道场竟然给二人提供了苟且的机会,但毕竟二人还未能如愿,所以潘巧云便心生一计:那妇人在布帘下看了,欲火炽盛,不觉情动。便教丫环请海和尚说话。那贼秃慌忙来到妇人面前。这婆娘扯住和尚袖子,说道:“师兄,明日来取功德钱时,就对爹爹说血盆愿心一事,不要忘了。”和尚道:“小僧记得。只说要还愿,也还了好。”(水浒传第四十五回)潘巧云打着去庙里给死去的娘还愿的幌子,去续自己和裴和尚的孽缘。潘公哪里知道其中的原委?</p>
<p>当然,读完裴和尚和潘巧云偷情的故事,还没有找到二人谋算杨雄的计划,或许是因为他二人奈何不了吧。但时间久后,难保他们不会产生如此念头,不会寻到下手的机会。杨雄在杀潘巧云时也说“久后必然被你害了性命”,也由此可以应证王押司死的冤屈。潘裴二人的一番算计还是周密的:那和尚搂住这妇人说道:“你既有心于我,我身死而无怨。只是今日虽然亏你作成了我,只得一霎时的恩爱快活,不能勾终夜欢娱。久后必然害杀小僧。”那妇人便道:“你且不要慌。我已寻思一条计了。我的老公,一个月倒有二十来日当牢上宿。我自买了迎儿,教他每日在后门里伺候。若是夜晚老公不在家时,便掇一个香卓儿出来,烧夜香为号。你便人来不妨。只怕五更睡着了,不知省觉。却那里寻得一人报晓的头陀,买他来后门头大敲木鱼,高声叫佛,便好出去。若买得这等一个时,一者得他外面策望,二乃不教你失了晓。”和尚听了这话,大喜道:“妙哉!你只顾如此行,我这里自有个头陀胡道人,我自分付他来策望便了。”(《水浒传》第四十五回)只可惜他们忽视了那石秀,最终机关算尽,枉丢了性命。</p>
<p>石秀是个精细懂行的人。从裴和尚和潘巧云一见面,他就瞧出其中的门道了,但他沉得住气,也做得歹毒。暗杀了裴和尚和和那把风的头陀,又撺掇杨雄把使女迎儿和潘巧云弄上翠屏山。杨雄看了,心头火起。便道:“兄弟休怪!我今夜碎割了这贱人出这口恶气。”石秀笑道:“你又来了。你既是公门中勾当的人,如何不知法度?你又不曾拿得他真奸,如何杀得人?倘或是小弟胡说时,却不错杀了人?”杨雄道:“是此怎生罢休得!”石秀道:“哥哥,只依着兄弟的言说,教你做个好男子。”杨雄道:“贤弟,你怎地教我做个好男子?”石秀道:“此间东门外有一座翠屏山,好生僻静。哥哥到明日,只说道:‘我多时不曾烧香。我今来和大嫂同去。’把那妇人赚将出来,就带了迎儿,同到山上。小弟先在那里等候着。当头对面,把这是非都对得明白了。哥哥,那时许与一纸休书,弃了这妇人,却不是上着?”(《水浒传》第四十六回)</p>
<p><font face="Times New="New"  Roman">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font>事情真相大白后,杨雄让石秀将潘巧云剥光了衣服绑在树上,按杨雄的意思可能将其痛打一顿也就这样算了,可石秀不仅剥光了潘巧云的衣服,也剥了使女迎儿的衣服(这里有变态的嫌疑,起码心理不健康),然后递过刀去说:“哥哥,这个小贱人留他做甚么!一发斩草除根!”杨雄一刀把迎儿斩做两截。潘巧云还指望石秀救她一命,说:“叔叔,劝一劝!”<font face="Times New="New"  Roman"> </font>石秀回答的很模糊道:“嫂嫂!不是我!”不是你什么?——不是你杀的?不是你告密?不是你做主?不得而知。于是杨雄拿起刀,先挖出潘巧云的舌头,然后一刀从心窝里直割到小肚子下,取出心肝五脏,挂在松树上。只是苦了潘公!</p>
<p>石秀,算得上好汉么?其精细、沉着令人钦佩;其残忍、毒辣令人胆寒。所以上了梁山后,他也就是做细脚(相当于侦察兵)。不过如果他生活在现在倒是有用武之地,大可做一个私家侦探,刺探他人隐私是很在行的。</p>
<p>如今这等“好汉”多矣!</p>
<p align="center"><b>无话可说扈三娘</b></p>
<p>扈三娘是水浒女人中少有的才貌双全的女人,特别是那一身武艺让许多草莽好汉折腰。她一露面,读者不由得眼前一亮,飒飒的英姿,的确是巾帼不让须眉:雾鬓云鬟娇女将,凤头鞋宝镫斜踏。黄金坚甲衬红纱,狮蛮带柳腰端跨。巨斧把雄兵乱砍,玉纤手将猛将生拿。天然美貌海棠花,一丈青当先出马。(《水浒传》第四十八回)</p>
<p>你看她单臂生擒色中饿鬼、人中丑鬼王矮虎,又奋余勇力敌欧鹏,再舞双刀迎战马麟。此时的好汉们根本不顾“好男不跟女斗”的原则,放下“好男”的架子,轮番出马。其实我们大可推测,如果双战不下,梁山好汉们肯定会三战、四战,直至将这女人战败为止。就这扈三娘,让梁山的好汉丢尽了男人的脸!这就是她的不对了,不给好汉们面子,这些未来的同志自然和她就结下了梁子。</p>
<p>最糟糕的是扈三娘得罪了她未来的领导——公明哥哥:“宋江自拍马到处寻了看,只恐兄弟们迷了路。正行之间,只见一丈青飞马赶来。宋江措手不及,便拍马望东而走。背后一丈青紧追着,八个马蹄翻盏似的,赶投深林处来。一丈青正赶上宋江,待要下手。”(《水浒传》第四十八回)好汉们的这位大哥竟然被一个女人赶得像丧家之犬般乱窜,差点玩完了小命!这自然让宋江的面上挂不住,不过所幸他面黑,不易察觉,但秋后算账是不可避免的了。</p>
<p>林冲这条好汉,虽然不能跃马横枪去报仇雪恨,但对付扈三娘是绰绰有余的,三五个回合就生擒了扈三娘。林冲此举无形之中贬低了宋江,让众人看出了宋江的家底了。是呀,你林冲是可以擒住扈三娘,但你也应该和她斗上几十个回合吧,这既可以让先前和扈三娘交战的好汉们脸上好看些,也是给宋江哥哥的面子啊。你就那么轻而易举的把扈三娘给拿下,显见那些好汉们是徒有虚名。所以后来抓住了高俅竟没有人替他说话(虽然鲁智深说了,但毕竟也是一嘴难压百口啊),这就是他逞能的结果。</p>
<p>祝家庄注定是要被梁山好汉们踏破的,因为祝家五虎妄自尊大,不懂得去团结一切可以团结的人。还未开战,先和东庄的李应失和,自断左臂;而后又仗势小瞧西庄的扈氏兄妹,自断右膀。祝家庄的灭亡之时,就是扈三娘阵前逞勇的报应的开始。你看李逵挥两把板斧,先砍了被扈成绑来邀功的祝彪的人头,接着又抡起板斧来砍扈成。扈成见势不好,投马落荒而走,弃家逃命(后投延安府做了个军官)。“李逵正杀得手顺,直抢入扈家庄里,把扈太公一门老幼尽数杀了,一个不留;叫小喽罗牵了所有的马匹,把庄里一应有的财赋,捎搭有四五十驮,将庄院门一把火烧了。”(《水浒传》第五十回)至此,扈三娘真的是家破人亡,背负着血海深仇。</p>
<p>按理说李逵乱杀无辜,敌我不分,破坏了统一战线,违反了军令,是应当斩首的。我们看看第五十回中宋江是如何处理这件事的:宋江闻人报道:“黑旋风烧了扈家庄,砍得头来献纳。”宋江便道:“前日扈成已来投降,谁教他杀了此人?如何烧了他庄院?”(早知黑厮犯了军令。)只见黑旋风一身血污,腰里插着两把板斧,直到宋江面前唱个大喏,(大大咧咧,满不在乎,定然是有恃无恐。)说道:“祝龙是兄弟杀了;祝彪也是兄弟砍了;扈成那厮走了;扈太公一家都杀得干干净净。兄弟特来请功!(前面的该杀,后面的怎一个‘杀’字了得?)”宋江喝道:“祝龙曾有人见你杀了,别的怎地是你杀了?”(想为黑厮遮掩。)黑旋风道:“我砍得手顺,望扈家庄赶去,正撞见一丈青的哥哥解那祝彪出来,被我一斧砍了;只可惜走了扈成啦!他家庄上被我杀得一个也没了!”(黑厮不会转弯。好一个“顺手”,纯属胡来。)宋江喝道:“你这厮!谁叫你去来?你也须知扈成前日牵羊担酒前来投降了!如何不听得我的言语,擅自去杀他一家,故违我的将令?”(黑厮明知故犯。)李逵道:“你便忘记了,我须不忘记!那前日叫那个鸟婆赶着哥哥要杀,你今又做人情!你又不曾和他妹子成亲,便又思量阿舅丈人!”(黑厮憨直,一语道破了天机:“鸟婆赶着哥哥要杀”。我们不难理解为什么李逵知道违反了军令而满不在乎了。也只有黑厮敢和公明哥哥这样说话。)宋江喝道:“你这铁牛,休得胡说!我如何肯要这妇人。我自有个处置。你这黑厮拿得活的有几个?”(揭了老底,所以喝斥黑厮。“拿得几个活的”是明知故问,目的是来转换话题。)李逵答道:“谁鸟耐烦,见着活的便砍了!”(名副其实的“天煞星”。)宋江道:“他这厮违了我的军令本合斩首,且把杀祝龙祝彪的功劳拆过了。下次违令,定行不饶!”(轻描淡写。功过能抵么?中国古代治军一向是违令者斩。)黑旋风笑道:“虽然没了功劳,也我杀得快活!”(嗜杀成性,只图快活。)”由此观之,李逵杀扈家,极有可能是奉命而为。</p>
<p>如果初读水浒时读到这里,我们会想扈三娘该怎么办呢?那定会大闹水泊,血溅梁山。可是那结果让我们出乎意料得很:她竟然认贼人之父为父,认仇人为兄,成就了一段莫名其妙的婚姻!听听宋江说的话:“我这兄弟王英,虽有武艺,不及贤妹。是我当初曾许下他一头亲事,一向未曾成得。今日贤妹认义我父亲了。众头领都是媒人,今朝是个良辰吉日,贤妹与王英结为夫妇。”<font face="Times New="New"  Roman"> </font>一丈青见宋江义气深重,推却不得。(水浒传第五十一回)</p>
<p>分析一下宋江这段话,扈三娘必须嫁给王英的理由是:<font face="Times New="New"  Roman">(1)</font>王英武艺虽不如你,但他是我兄弟。(你嫁他地位就提升了)(<font face="Times New="New"  Roman">2</font>)我曾答应给他找个女人。(活该你倒霉被撞上了。)(<font face="Times New="New"  Roman">3</font>)你认了我父做干爹,你就是我妹子。(我有权把你嫁出去。)(<font face="Times New="New"  Roman">4</font>)众头领都是媒人。(不怕你武艺高,我梁山人多,你得罪得起么?)——这是典型的强盗逻辑!可那一丈青不知是脑子进水呢还是搭了铁,竟然觉得“宋江义气深重,推不得。”宋江此举起码得到了三个好处:一、搏得了“有德有义之士”的好名头;二、彻底收买了王英;三、残酷的报复了被扈三娘赶得仓惶之仇。这种做法和张大户将潘金莲送给武大如出一辙,有异曲同工之妙。</p>
<p>我们很难把那个英姿飒飒的巾帼女英雄和眼前这个傻乎乎的女人联系在一起。我们只得做出如下的揣测:一、扈三娘是贪生怕死的女人,迫于众好汉的淫威而屈从。可根据扈三娘先前给我们的印象似乎不大可能。二、扈三娘忍辱偷生,为的是寻找报仇的时机。但是看完了水浒,又没有发现她报仇之举,是不是她到死都没有找到机会呢?也不大可能。三、贪图富贵么?绝对不是。她本就长于富贵之家,落草为寇已是最大的不幸了,况且这梁山和她有着血海深仇。四、她就白痴一个,或者被宋江洗脑了。没有证据,不能成立。其实扈三娘投靠梁山和林冲投降朝廷一样的不可能。</p>
<p>扈三娘的葫芦里到底卖的什么药?我们不妨通读一遍《水浒》,不难发现一桩怪事:扈三娘从出场到被擒,竟然未开口说过一句话!。在第九十八回中,宋江的梁山军和田虎军交战,田军飞出一骑银鬃马,马上一位会打飞石少年美貌女将琼英:金钗插凤,掩映乌云;铠甲披银,光欺瑞雪。踏宝镫鞋翘尖红,提画戟手舒嫩玉。柳腰端跨,叠胜带紫色飘摇;玉体轻盈,挑绣袍红霞笼罩。脸堆三月桃花,眉扫被春柳叶。锦袋暗藏打将石,年方二八女将军。(《水浒传》第九十八回)王矮虎狗改不了吃屎的本性,色心蠢动,纵马出战,欲讨便宜,可是十几合后被琼英一戟刺中大腿,倒撞下马来。扈三娘看见伤了丈夫,大骂:“淫妇,焉敢无礼!”(《水浒传》第九十八回)——憋了很久的扈三娘终于开口说话了,这是全书百二十回中扈三娘说过的唯一的一句话。</p>
<p>  这一句话仅十个字,但其意甚丰,骂人(女人)之毒,当抵得上万言千语。“小淫妇”前一连外送了三个形容词:“贼”、“泼”、“贱”。可事实明明是自己的色鬼丈夫邪心大动,讨便宜被打,扈三娘反而恶毒的咒骂对方“贼泼贱小淫妇”,骂对方“无礼”。难道这是他们夫妻恩爱的体现么?不一定。王矮虎公然在自己的老婆面前,且是自己打不过的老婆面前调戏女性,这回是夫妻恩爱么?那么,对这句话可以从这两方面解释:作者借扈三娘代言,用男性的话语丑化女性;扈三娘的思想被夫权浸透了,因此她横蛮地咒骂伤害自己丈夫的女性。</p>
<p>无论那一种解释,其实就是水浒作者在以男权主义强奸扈三娘的意志,在强奸读者的思想,作践女人,这算是书中最差劲的情节安排之一了。倒不是想指责作者,主要是扈三娘这个人不符合情节发展,不能找到一个合理的解释。可笑的是央视水浒竟然还让李逵来做了王英和扈三娘的媒人,瞎掰!</p>
<p><font face="Times New="New"  Roman">&nbsp;&nbsp; </font>无话可说的扈三娘让我也无话可说!</p>
发表于 2008-10-9 09:14 | 显示全部楼层
好象有点道理.
发表于 2008-10-9 09:23 | 显示全部楼层
<font size="2">好文章!潘金莲一个“你”字断送了自己的性命!</font>
 楼主| 发表于 2008-10-9 10:19 | 显示全部楼层
<p>[em02]都说个好就完啦???</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>我要威望。。。</p>
发表于 2008-10-10 10:12 | 显示全部楼层
什么威望?好象只有斑竹才有.
发表于 2008-11-19 15:51 | 显示全部楼层
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>似水流年</i>在2008-10-9 10:19:24的发言:</b><br/>
<p><img title="dvubb" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://bbs.sddp.net/images/emot/em02.gif" onload="imgresize(this);" align="middle" border="0"/>都说个好就完啦???</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>我要威望。。。</p></div>
<p>我也不知道威望怎么给,给你金币吧!</p>
发表于 2008-11-28 15:54 | 显示全部楼层
呵呵,楼主的话(文章的题目)是不是有点过了
发表于 2009-2-4 10:38 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2009-9-6 17:46 | 显示全部楼层
8# 吹吹风

其实任何事情 任何问题都不是绝对性的
人生如魔方
而我们只是把其中的一面加以剖析而已
如果你把心态放在这几位女人的角度加以分析和理解
我想你会为这几位能平百年之冤!
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