解读好汉武松

似水流年 · 发表于 2008-10-9 01:00

身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。（《水浒传》第二十三回）
武松的人格缺陷
论水浒好汉，武松是不折不扣的一条。无论是江湖经验，亦或是江湖义气，还是武功见识，都是好汉中的精品。可是武松在人格上有致命的缺陷，特别是在对待女人上，更是有变态一样的疯狂和残忍。
武松从小父母双亡，依靠着一位身短貌丑的哥哥抚养大。因此，武大郎在武松心目的地位就如同父亲一样。武松因为在清河县醉酒和当地的机密发生争执，逞勇打了机密一拳，把那机密打昏，他误以为打死而流落到柴大官人处避难。
就在武松外逃的一年多时间里，武大娶了潘金莲。这桩在清和县张大户极其阴暗龌龊的心理下促成的不和谐的婚姻，无疑就像给武大平静的生活里投下了一块巨石，搅得他无法安宁。为了躲避地痞无赖的纠缠，武大只好从清河县搬到阳谷县。没想到在这里遇上了打虎的弟弟。兄弟重逢，而且哥哥有成了家，武松是很高兴的。在嫂子的建议下，武松从衙门里搬到了哥哥家，同享家的温馨。在武松的心目里，嫂子有一种母亲般的亲近。但潘金莲却有自己的打算。她在一个风雪阴晦的下午，露骨的对武松进行勾引，彻底破坏了女人在武松心目中的形象，给武松的心理造成了难以缝合的伤害（见拙文《女性的炼狱贩缌鞯呐私鹆?罚??/p>
中国有句俗话“好男不和女斗”。像武松这样顶天立地的好汉更不屑杀女人，但潘金莲是武松最大的仇人，那么武松杀嫂可谓是快意恩仇，本无可厚非，但武松杀嫂时的细节我们仔细推敲，便可发现他此时的心理已经变态。
那妇人见势不好，却待要叫，被武松劈脑揪倒来，两只脚踏住她两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前；胳察一刀便割下那妇人头来，血流满地。（《水浒传》第二十六回）
这段血腥的描写如同我们看“动物世界”里的狮子在吃一只山羊，残忍的令人目不忍睹。而这中间最让人不解的是武松杀嫂为什么要扯开潘金莲的胸脯衣裳？宋代是最讲究理学的时代，潘金莲毕竟是嫂子，小叔子扒开嫂子的胸脯意欲何为？难道不是一种变态的心理么？
自从有了杀嫂的经历，武松就体会到虐待女人的快感，杀戮女人的心跳，而且一发不可收拾。你看他在十字坡是如何调戏孙二娘的：武松对孙二娘说“我见这馒头馅内有几根毛——一像人小便处的毛一般，以此疑忌。”（听听这话，武松对女人从心底产生了一种下流的意识。）武松又道“娘子，你家丈夫却怎地不见？”那妇人道：“我的丈夫出外做客未回。”武松道：“恁地时，你独自一个须冷落？”（这是武松对女人赤裸裸的性的挑逗。）当假装被蒙汗药麻倒，孙二娘准备来收拾他时，“武松就势抱住那妇人，把两只手一拘拘将拢来，当胸前搂住；却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上，只见她杀猪也似叫将起来。”（《水浒传》第二十七回）这段描写可以看出武松变态的性心理演化出对女性的摧残报复。或许有人会说，孙二娘不是一般的女性，这只是武松对敌的手段。是的，但就武松的本领，十个孙二娘也不是对手，哪需要“当胸搂住”，更不需“把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上”呀。这不正是暴露出武松的心理变态吗？
武松一路走来，对女人，特别是有点姿色的女人这种变态就尤为疯狂。在给施恩收回快活林时，他的目标本是奔蒋门神而去的，可到了快活林，见到蒋门神的妻子后，他并没有直接挑战蒋门神，而是将目标转向了女人。先是“把双手按着桌子上，不转眼看那妇人。”（挑逗。）然后说“叫你柜上那妇人下来相伴我吃酒。”（调戏。）最后“把土色布衫脱下，上半截揣在怀里，便把那桶酒只一泼，泼在地上，抢入柜身子里，却好接着那妇人；武松手硬，那里挣扎得，被武松一手接住腰胯，一手把冠儿捏作粉碎，揪住云髻，隔柜身子提将出来望浑酒缸里只一丢。听得扑嗵的一声响，可怜这妇人正被直丢在大酒缸里。”（虐待）(《水浒传》第二十九回)武松用这样的手段来满足自己变态的心理，来宣泄自己对女性的凌辱的欲望。
这种变态来自潘金莲毒害武大后给武松带来的心灵的伤害，让他对女人产生了一种近乎疯狂的虐待欲望。这是心病，所以医治这心灵的创伤需要心药。如果武松能从女人那里获得爱情，那么这伤口就会在爱情的滋润下而愈合。
武松也对女人产生过爱情。那是在张督监的府上，武松爱上了一个叫玉兰的女子。这玉兰唱罢，放下象板，又各道了一个万福，立在一边。张都监又道：“玉兰，你可把一巡酒。”这玉兰应了，便拿了一付劝杯。丫环斟酒，先迟了相公，次劝了夫人。第三便劝武松饮酒。张都监叫斟满着。武松那里敢抬头。起身远远地接过酒来。唱了相公、夫人两个大喏，拿起酒来，一饮而尽。便还了盏子。张都监指着玉兰对武松道：“此女颇有些聪明伶俐，善知音律，极能针指。如你不嫌低微，数日之间，择了良辰，将来与你做个妻室。”时武松起身，再拜道：“量小人何者之人，怎敢望恩相宅眷为妻！枉自折武松的草料。”张都监笑道：“我既出了此言，必要与你。你休推故阻我，必不负约。”当时一连又饮了十数杯酒。约莫酒涌上来，恐怕失了礼节，便起身拜谢了相公、夫人，出到前厅廊下房门前。开了门，觉道酒食在腹，未能便睡，去房里脱了衣裳，除下巾帻，拿条稍棒，来厅心里月明下使几回棒，打了几个轮头。仰面看天时，约有三更时分。武松进到房里，却待脱衣去睡，只听得后堂里一片声叫起有贼来。武松听得，道：“都监相公如此爱我，又把花枝也似个女儿许我。他后堂内里有贼，我如何不去救护？”武松献勤，提了一条稍棒，迳抢入后堂里来。只见那个唱的玉兰，慌慌张张走出来，指道：“一个贼奔入后花园里去了。”武松听得这话，提着稍棒，大踏步直赶入花园里去寻时，一周遭不见。揽翻身却奔出来，不堤防黑影里撇出一条板凳，把武松一交绊翻。走出七八个军汉，叫一声：“捉贼！”就地下把武松一条麻索绑了。武松急叫道：“是我。”那众军汉那里容他分说。只见堂里灯烛荧煌，张都监坐在厅上，一片声叫道：“拿将来！”众军汉把武松一步一棍，打到厅前。武松叫道：“我不是贼，是武松。”张都监看了大怒，变了面皮，喝骂道：“你这个贼配军！本是个强盗，贼心贼肝的人！我倒要抬举你一力成人，不曾亏负了你半点儿。却才教你一处吃酒，同席坐地。我指望要抬举与你个官，你如何却做这等的勾当！”武松大叫道：“相公，非干我事！我来捉贼，如何倒把我捉了做贼？武松是个顶天立地的好汉，不做这般的事。”张都监喝道：“你这厮休赖，且把他押去他房里，搜看有无赃物。”众军汉把武松押着，迳到他房里，打开他那柳藤箱子看时，上面都是些衣服，下面却是些银酒器皿，约有一二百两赃物。武松见了，也自目睁口呆，只得叫屈。（《水浒传》第三十回）
可万万没想到这爱情从开始就是一个阴谋：张督监以玉兰为诱饵，使武松思想上麻痹，放松了应有的警惕，于是，一个十分有江湖经验的好汉轻而易举的钻进了张督监所布置的圈套。自己爱上的女人竟然是对手给自己丢下的诱饵！那个貌美而又善良的女子，那个自己爱怜而又倾心的女子，竟然和对手合伙布置了一个陷阱让自己钻！这个打击无疑把武松那即将愈合的伤口又生生的撕裂，而且还在滴淌着鲜血的伤口上撒下了一把盐。于是，武松的血液里流淌着对女性的怨毒，武松的意识里充满着对女性的近似兽性的残忍。于是，从飞云浦逃出的武松在鸳鸯楼进行疯狂的杀戮。我给他开了个清单：马夫一个；报仇的正主三个（张都监、张团练、蒋门神）；张府的随从两个；女人九个（夫人、玉兰、四使女、还寻得三个妇女）；计十五人。本着“冤有头，债有主”的江湖准则，这里面该杀的也就三人。退一步想，马夫可能会暴露目标，也列在可杀之列吧，但武松杀了仇家为何还要大清洗呢？特别是杀女人，更是毫不手软：夫人见条大汉入来，兀自问道：“是谁？”武松的刀上飞起，劈面门剁着，倒在房前声唤。武松按住，将去割时，刀切头不入。武松心疑，就月光下看那刀时，已自都砍缺了。武松道：“可知割不下头来。”便抽身去后门外，去拿取朴刀，丢了缺刀，复翻身再入楼下来。只见灯明，前番那个唱曲儿的养娘玉兰，引着两个小的，把灯照见夫人被杀死在地下，方才叫得一声：“苦也！”武松握着朴刀，向玉兰心窝里搠着。两个小的亦被武松搠死。一朴刀一个，结果了。走出中堂，把拴拴了前门。又入来寻着两三个妇女，也都搠死了在房里。武松道：“我方才心满意足。”（〈水浒传〉第三十一回）此段可见武松对女人之残酷，砍头、劈面、搠胸、剖腹，手法多样。并且刀已卷刃，割不下人头了，他还特地找来朴刀，继续屠杀，寻着屠杀。
从此，武松在对待女性问题上产生了人格的裂变，形成了他人格上永远无法完善的缺陷。因而，他没有出家，却甘愿做一个带发的头陀，远离女性的行者！

似水流年 · 发表于 2008-10-9 01:00

解读武松生死三战
    在水浒传成书之前，武松的形象在民间已经比较成熟了。据《武松传》里说，武松是宋代武术名师周侗的记名弟子。周侗的第一个弟子是水浒中的豹子头林冲，曾跟随周侗习得十八般武艺，尤其是枪法更是得其真传，在水浒里，单论上阵厮杀，林冲是一员难得的虎将，在梁山好汉里可以说无人能敌。的确，在一刀一枪厮杀时我们见不到林冲败下阵来的时候。武松不能算周侗的正式弟子，他只是机缘巧合，被周侗指点过一段时间的拳脚功夫，在水浒世界里，武松凭着两把戒刀，一对铁拳，穿州过县，没逢敌手。（周侗的关门弟子是岳飞，此人不在我说之列，权且不表。）
武松是水浒传精心刻画的一个好汉，某种意义上，武松可看作整个梁山大寨的缩影。慷慨重义，神武好胜，快意恩仇，重人伦，轻女色，水泊梁山好汉群体推重的义侠素质，都集中突出地体现在武松身上。可以说，武松是是作者企图描绘的一个完美的义侠形象，是下层民众理想中的英雄，是正义的裁判，是惩恶与复仇的战神，是胆量、勇武和侠义的化身。其中景阳岗打虎，斗杀西门庆和醉打蒋门神可以说是武松所遇到的最危险的三战，也是最能够突出武松的武艺和性格的情节。
（一）武松打虎
如果来一个假设，梁山好汉搞个比武大会，单论拳脚功夫，武松定是无人能及。之所以武松在柴进的庄上没有得到柴进的“好汉”待遇，实际上此时武松在江湖中的声望并不高。武松扬名立万是在景阳岗打虎。
在打虎前，武松在“三碗不过岗”的酒店里喝了十五碗酒，店小二告知山上有虎，多次劝阻不可一人过岗，武松却道：“便真个有虎，老爷也不怕!你留我在家里歇，莫不半夜三更，要谋我财，害我性命，却把鸟大虫唬吓我。”直到读了印信榜文，方知端的有虎。欲待转身再回酒店里来，寻思道：“我回去时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转去。”存想了一回，说道：“怕甚么鸟!且只顾上去看怎地！”（《水浒传》第二十三回）这段叙述淋漓尽致的展示了武松好胜的性格。
其实他也并不是不怕老虎，只是怕被店小二“耻笑”自己不是好汉，于是明知山有虎，偏向虎山行，借着十五碗酒壮胆，闯上山岗。酒力发作，正欲躺下睡觉，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了，叫声：“阿呀！”从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾，倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪；三般提不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。武松见那大虫复翻身回来，双手抡起哨棒，尽平生气力只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮疙瘩地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽气力纳定，那里肯放半点儿松宽?武松把只脚望大虫面门上、眼睛里，只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下爬起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。（《水浒传》第二十三回〉
这段人虎的殊死搏斗端的让人看得喘不过气来。武松打虎没有新派武侠小说里的那种匪夷所思的神功，但我们却从中读出了武松的神武超凡。三“闪”一“躲”便化解了老虎的凌厉攻势，“一跳，却退了十步远”，顺其自然的由守转攻，“揪住”、“按下”、“乱踢”，整个打虎的招式都简单， 丝毫不见夸张，实实在在，但招招实用。其实这闪躲人人都会，差别就在速度，试问有几人能闪躲开老虎的迅猛的攻击。武松的闪躲，当真是动若脱兔，这就是武学的最高境界。经此一战，“打虎武松”便名扬天下。
无独有偶，李逵也打虎：李逵定住眼，四下里看时，寻不见娘。走不得三十余步，只见草地上一段血迹。李逵见了，心里越疑惑。趁着那血迹寻将去。寻到一处大洞口，只见两个小虎儿在那里舐一条人腿。李逵心里忖道：“我从梁山泊归来，特为老娘来取他。千辛万苦，背到这里，却把来与你吃了！那鸟大虫拖着这条人腿，不是我娘的是谁的？”心头火起，赤黄须竖立起来。将手中朴刀挺起，来搠那两个小虎。这小大虫被搠得慌，也张牙舞爪，钻向前来。被李逵手起，先搠死了一个。那一个望洞里便钻了入去，李逵赶到洞里，也搠死了，却钻入那大虫洞内，李逵却便伏在里面。张外面时，只见那母大虫张牙舞爪，望窝里来。李逵道：“正是你这业畜，吃了我娘！”放下朴刀，跨边掣出腰刀。那母大虫到洞口，先把尾去窝里一剪，便把后半截身躯坐将人去。李逵在窝内看得仔细，把刀朝母大虫尾底下，尽平生气力，使命一戳，正中那母大虫粪门。李逵使得力重，和那刀靶也直送入肚里去了。那老大虫吼了一声，就洞口带着刀，跳过涧边去了。李逵却拿了朴刀，就洞里赶将出来。那老虎负疼，直抢下山石岩下去了。李逵恰待要赶，只见就树边卷起一阵狂风，吹得败叶树木，如雨一般打将下来。自古道：“云生从龙，风生从虎。”那一阵风起处，星月光辉之下，大吼了一声，忽地跳出一只吊睛白额虎来。…… 那大虫望李逵势猛一扑。那李逵不慌不忙，趁着那大虫的势力，手起一刀，正中那大虫。那大虫不曾再展再扑，一者护那疼痛，二者伤着他那气管。那大虫退不勾五七步，只听得响一声，如倒半壁山，登时间死在岩下。（《水浒传》第四十三回）
然而李逵在沂岭杀四虎却没有博得打虎李逵的名头，主要是因为打虎的难度无法和武松相比：李逵是误撞上老虎，而武松是知难而上；李逵用了腰刀和朴刀，武松是赤手空拳；李逵是为母报仇，武松是狭路相逢。武松打虎讲的是勇气，李逵打虎显其鲁莽。武松打虎显其机智，李逵打虎显得愚顽。
（二）斗杀西门庆
　  斗杀西门庆是武松故事里的精彩篇章：
武松把那被包打开一抖，那颗人头，血渌渌的滚出来。武松左手提了人头，右手拔出尖刀，挑开帘子，钻将入来，把那妇人头望西门庆脸上掼将来。西门庆认得是武松，吃了一惊，叫声：“哎呀！”便跳起在凳子上去，一只脚跨上窗槛，要寻走路，见下面是街，跳不下去，心里正慌。说时迟，那时快，武松却用手略按一按，托地已跳在桌子上，把些盏儿、碟儿，都踢下来。贩贩贩西门庆见来得凶，便把手虚指一指，早飞起右脚来。武松只顾奔入去，见他脚起，略闪一闪，恰好那一脚正踢中武松右手，那口刀踢将起来，直落下街心里去了。西门庆见踢去了刀，心里便不怕他，右手虚照一照，左手一拳，照着武松心窝里打来。却被武松略躲个过，就势里从胁下钻入来，左手带住头，连肩胛只一提，右手早抓住西门庆左脚，叫声：“下去！”那西门庆一者冤魂缠定，二乃天理难容，三来怎当武松勇力?只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得个发昏。街上两边人，都吃了一惊。武松伸手去凳子边提了淫妇的头，也钻出窗子外，涌身望下只一跳，跳在当街上；先抢了那口刀在手里，看这西门庆已自跌得半死，直挺挺在地下，只把眼来动。武松按住，只一刀，割下西门庆的头来。（《水浒传》第二十六回）　　　
　  从这段打斗我们可以看出西门庆的确不是一般的流氓无赖，其武功并不在武松之下。与武松一照面，就一脚踢掉了武松手中的刀。想想武松打虎时的闪电般的迅疾，从容躲开老虎的凌厉攻势，便可想想出西门庆出脚之快。应该说论拳脚，武松略有不及。但武松心中燃烧的是复仇的熊熊烈火，是一身正气，而西门庆理亏心虚，输在气势上；武松不近女色，时常打熬筋骨，西门庆四处沾花惹草，被酒色掏空了身子，输在身体力气上；武松一心欲置对手于死，西门庆一心想逃，输在勇气上。此三点是武松斗杀西门庆的原因。
斗杀西门庆反映出武松重人伦亲情的美德。武松上无双亲，他的重人伦表现在对兄长的骨肉情深。武松和武大郎间的兄弟组合是两个极端，武松勇武超凡，猛若天神。而武大却短矮丑陋，懦弱善良，饱受欺凌，是芸芸众生中人。武松和武大的兄弟组合，与孔明和孔亮、穆弘和穆春、孙立和孙新等兄弟的组合是不同的。后种组合中的兄弟同属好汉级别，说他们是手足情深，还不如说是血气相投；而武松和武大不一样，这个善良软弱芸芸众生中的兄长的骨肉亲情，对于我们同属芸芸众生的人来说，就别具了一种感人的意味。
武松是一条有恩有仇都必报的好汉，报兄长无辜被害之仇，杀了潘金莲、西门庆；报施恩酒肉之恩，打了蒋门神；雪张都监陷害之恨，血溅了鸳鸯楼。武松生命的全部就是报恩与复仇。
（三）醉打蒋门神
如果说武松打虎是展现其傲气和神勇，斗杀西门庆是张扬其刚烈和正气，那么，醉打蒋门神就是表现其机智和武功了。
 蒋门神见说，吃了一惊，踢翻了交椅，丢去蝇拂子，便钻将来。武松却好迎着，正在大阔路上撞见。蒋门神虽然长大，近因酒色所迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊。奔将来，那步不曾停住，怎地及得武松虎一般似健的人，又有心来算他?蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。说时迟，那时快，武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打。原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚，踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑，有名唤做玉环步，鸳鸯脚。这是武松平生的真才实学，非同小可。打的蒋门神在地下叫饶。（《水浒传第》二十九回）
应该说蒋门神的力气不比武松小，身材也比武松高大，甚至在武功上也不一定逊色多少。可却被武松打得在地下叫饶。武松不是盲目的逞勇斗狠的人，在施恩的叙述中，他就明白此人是劲敌。他之所以沿路逢店便要喝上三碗酒，至快活林时将近喝了三十六碗，“武松酒却涌上来，把布衫摊开。虽然带着五七分酒，却装做十分醉的，前颠后偃，东倒西歪。”是要以装醉来麻痹蒋门神，让他心生轻视之意。到了快活林，却并不急于挑战蒋门神，而是借酒撒泼，戏耍蒋门神的妻子，以此来激怒蒋门神。而且蒋门神和西门庆一样被酒色掏空了身子，“怎地及得武松虎一般似健的人”。再加上武松有心而蒋门神无意，而武松这次出手便是自己的“玉环步，鸳鸯脚”的真才实学，毫不留情，痛下杀手，蒋门神除了求饶还能怎样呢？
　　这就是武松，一个有强烈个性的成熟的好汉。他初发配到安平寨时，拒绝送给差拨分例银两，反而加以嘲骂，初见管营时，不肯装病，主动请打杀威棒——傲气；十字坡识破孙二娘下药的手段，而诱使孙二娘出手——精细；在被押往东平府申请发落的上路前，取了十二三两银子送给郓哥的老爹，如此处境还能不忘对一个小孩子的许诺——信义；大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，出手毒辣——残忍。在他的身上有许多的缺陷，但也闪耀着侠义的光彩。有恩必报，有仇必复。无论是“报”还是“复”，都是成倍的奉送。武松是水浒里刻意描绘的一个惩恶复仇之神。他重人伦，轻女色，慷慨侠义，勇武好胜，心高气傲，快意恩仇。武松的形象完全可以和新派武侠小说里的侠客媲美。

小青 · 发表于 2008-10-9 09:26

山东台拍的《武松》，去其糟粕，留其精华，深受观众们的喜爱。央视的就差了点，看看书上的武松，更是不能与之相比。

似水流年 · 发表于 2008-10-9 10:17

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用小青在2008-10-9 9:26:02的发言： 山东台拍的《武松》，去其糟粕，留其精华，深受观众们的喜爱。央视的就差了点，看看书上的武松，更是不能与之相比。 </div>
央视现在能拍的东西除非用钱砸出来
 
要么没什么可以让人一观的
 
当然央视也有优点的嘛：大多数的电视剧都是催眠的好素材嘛。。。。
 
专治失眠。当央视的一开播。你就知道哦到休息时间了。。不睡觉的话，也可以关了电视缓解下眼球疲劳么。。

008008 · 发表于 2008-12-30 20:52

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沁冰 · 发表于 2009-1-10 17:42

水浒里我就喜欢武松

双飞燕 · 发表于 2009-1-16 00:00

不错呀.真的!

吹吹风 · 发表于 2009-2-23 10:23

见识啦[em50]

偶然 · 发表于 2009-3-28 21:34

武松纯爷们

猫眼看天下 · 发表于 2009-4-4 21:54

认真品味水浒人物，鲁智深外表鲁莽，内心善良，分得清大是大非，忠奸善恶。是个富贵不淫，贫贱不移，威武不屈的英雄豪杰。其他人，个人认为没有谁能算得上真英雄。

猫眼看天下 · 发表于 2009-4-4 21:59

宋江有两个钱，懂得奇货可居，对别人施点恩惠，图别人日后报答

猫眼看天下 · 发表于 2009-4-4 22:04

林冲为了不得罪高衙内，讨好高俅，休了妻子，想换个以后的平安

猫眼看天下 · 发表于 2009-4-4 22:11

武松也就是有一点义气，很容易被收买，谁对他好谁他妈就是好人。善恶不分，张清  孙二娘两口子开那样的黑店他也不闻不问

书剑飘零 · 发表于 2009-4-5 11:37

武松杀戮太重，最后赔上一条胳膊，成了“一把手”，下场是咎由自取。

猫眼看天下 · 发表于 2009-4-5 21:05

鲁智深深明大义，最后落得个善终

猫眼看天下 · 发表于 2009-5-25 23:03

草寇就是草寇

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