这个题目也许会让很多读者纳闷———校长又不是搞建筑的,要懂什么建筑理念? 然而,实中的某些事情偏偏是“你不关注它,它却关注你”。就学校管理来说,尽管针对的是人而不是建筑,但学校建筑却关系到校园安全和管理成效,校长不可轻而视之。 最近,湖南省湘乡县育才中学发生的踩踏事件引起了社会的广泛关注。当这起事件进入依法处理的阶段后,基于学校管理层面的反思也频频见诸报端。归纳众论,似乎有两点值得注意:一是教学楼设计要充分考虑安全性,楼层高,楼道窄,都会带来安全隐患;二是要注重培养学生文明有序的行为习惯,安全教育要内化为一种素养。 这些反思和总结如果能够一一落实, 倒也有亡羊补牢的功效。但问题是,我们习惯把学校建筑和校长工作视为两个不相干的领域。学校建筑如果出现什么问题,大家一般不会归罪于校长。从表面上看,这让校长规避了不少风险,但事实上,任何一起校园安全事故校长都难以“免责”。退一万步说,即使法律不追究,道德人情也是一道不好跨越的门槛。 作为管理者,校长的功夫也许不能仅限于“管人”, 还应该善于设计和规划校园,让学校建筑充满人情、“人味”,让校园本身就能发挥净化人、教育人的作用。由此言之,每个校长都需要有自己的建筑理念,其中至少应该包含三个层面的考量: 首先,相比于其他建筑,学校建筑在安全标准、功能布局方面有着更严格的要求。以中小学校舍建设标准为例,国家先后颁布并实施了《中小学建筑设计规范》、《城市普通中小学校校舍建设标准》和《农村普通中小学校校舍建设标准》,对中小学的校址选择、学校功能区域划分、生均面积等都作了具体的规定。校长如果对这些规定不了解,恐怕说不过去。有人说,学校是“铁打的营盘,流水的兵”,校长多半是学校建好后才上任的,对校长来说,学校建成什么样是“既成事实”。即便如此,校长上任后完全可以对照校舍建设标准,来一次校园安全大检查, 发现安全隐患立即根除或者上报上级部门。“凡事预则立,不预则废”, 学校固然无法在一个真空般的安全环境里运行,但是只要校长有心为之,就能最大程度地规避风险,防患于未然。 其次, 学校建筑应该符合学生心理特征,充分体现建筑美学。青少年时期是最能感知“美”的年龄段,这一时期的美感教育往往决定一个人终生的审美品位。学校所追求的建筑美学,也许不在于阔气的校门、时髦的教学楼和华美的校园雕塑,这些只能用钱“堆”出来的校园景观,映照的往往是管理者攀比、浮躁的心理。真正让学生体会到美的,可能是那些没有什么气势,却容易进入心灵的校园景观,比如,一片树林、宽敞的阅览室,或者有创意的文化墙,等等。 最后,校园是育人的场所,学校建筑仅仅做到安全、美观还不够,还应该传达一定的教育理念和文化精神。让建筑承担教育使命,代替教育者说话,妙处在于,它所传达的声音能够潜移默化地抵达心灵,给人无形却极其深刻的影响,真正做到“无声胜有声”。当年爱国侨领陈嘉庚在创办“集美学村”时,采用闽南式大屋顶与西洋式屋身相结合的建筑风格———“穿西装,戴斗笠”,形成后来闻名建筑界的“嘉庚建筑”。至于为什么要让西洋式屋身屈尊于闽南式的“大斗笠”下,陈嘉庚并不讳言其中带有“压制”的意味。通过这种组合式建筑,他其实想让每一个集美学子都感受到民族尊严。美国牧师毕腓力在《厦门方志》中评论道:“华侨由于在海外遭受欺凌,因而在建造房屋时,产生了一种稀奇的念头,用中式屋顶压在西式屋身上,以此来愉悦他们饱受压抑的心情。” 南开中学有很多不同年代的老建筑, 几乎构成一部建筑史:1904年的校舍、1908年的礼堂、1929年的范孙楼以及新中国成立后学校建的第一栋楼, 等等。学校在后来的发展中,注重建筑风格的延续性, 用南开中学老校长康岫岩的话说, 就是“新的建筑都有老建筑的符号”,把学校变成“陶冶学生的熔炉” 。这种建筑理念保证了学校历史和精神的延续性,让百年老校历久弥新。 说到底, 我们期待校长有自己的建筑理念, 并不是要他去做建筑家, 而是希望他能在学校管理工作上做得更出色。其实,他还是要做一位教育家。(作者单位: 安徽省霍山县磨子潭镇桂竹园小学)(来源:中国教育报) |