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省级文物保护单位—
东原梁氏家族墓地
梁氏家族墓地位于老湖镇大望山、小望山之前梁林村西部，是东原名宦梁氏家族的墓葬群。墓地位于山前坡形地上，三面环山。墓地基本呈长方形，南北320米，东西240米。梁氏家族墓地始以宋至道三年（997年）梁氏家族以五代时天平军节度判官梁维忠为祖茔，后“父子状元”颢、固和“祖孙三丞相”适、子美、焘及其后代卒后均葬于此，延续至明清。据梁氏家族中梁瑛和梁兆秀同志介绍，此墓区原规模较大，有坟茔数百，其中御坟7座。碑刻林立，石像生众多，有成对石人、石马、石羊、石虎、麒麟等。原有林墙、林门，城墙高3米多，墙四周设有角楼，林门位于正南，气势雄伟。但墓葬、碑刻多数于“文革”中被毁，辟为苹果圆。现存梁惟忠墓碑、梁子美神道碑、梁固墓碑及二件大型螭首碑帽等。林区东侧有其家族祠堂一座，祠堂内有天然玲珑赏石一块，个体较大，据说江南太湖石。墓区东有南北向山水沟，南有东西向山水沟各一条。
“文革”期间，当地群众在墓区内东侧扒出数座宋代墓葬，其中一墓为石结构墓室，内有壁画、墓志等，今文管所收存有当时出土的墨盒、铜壶、铜驼等。据梁氏族人介绍和现存石刻位置等简单考证该墓群内部分名人墓葬（从北向南），梁维忠墓在墓区西北角处；传说中的“五侯墓”，在林区最北端，东南西北向排列；其前30米处，有宋故太师墓，未考证何人，现存“宋故太师梁公神道碑”碑帽；前50米处，为宋南阳伯墓，现存“宋故南阳伯梁公神道碑”碑帽；前50米处，为梁适墓；梁子美墓在其神道碑北100米处，宣和五年（1123年）子美卒，葬于该墓区；梁子野墓，在子美墓西约70米处，1973年调查时，梁子野墓前尚有石人、石羊、石虎各一对。墓区中间西部为“父子状元”墓区，景德元年（1004年）六月，时任开封知府、翰林学士梁颢卒，葬于该墓区。现有明嘉靖二十三年（1542年）十月梁氏家族第十三代孙重立“宋状元内翰讳固碑”墓碑，今人所立梁颢墓碑。梁氏墓群是历史上不多见的官宦墓地集中的墓葬群，对于研究我国古代官宦丧葬制度具有较为重要的参考价值。
墓地内丞相梁子美神道碑，立于宋宣和七年（1125年）正月，通高7.5米，螭首蚨座，碑身高3.91、宽1.6米。碑文正书，竖刻43行，满行122字。梁子美卒后，其子扬祖请于朝廷，徽宗敕命立其神道碑，分别由太宰兼门下侍郎崇国公白时中、银青光禄大夫少宰兼中书侍郎开国公李邦彦、通议大夫守尚书左丞开国侯赵野奉敕撰文、书丹、篆额。撰文着白时中，第进士，曾为同州儒学教授，后因事降知郓州，官至太宰兼中书门下侍郎。书者李邦彦，大观二年（1108年）进士第，官至少宰兼中书侍郎，都人目为“浪子宰相”。篆额着赵野，政和进士，官至尚书左丞，建炎间守密州，弃城遁逃。此三人与张邦昌、王孝迪、蔡京等人相善。立碑之时，国家多事，金人南侵。“靖康之变”前夕，李邦彦等人虽官居高位，但主张割地求和，多遭时人非议。当时有太学生数百人伏卧朝门上书，要求逐斥求和者，甚至赵野在退朝之时，竟被群臣殴打，弃马而逃。不因人而言，碑中字体颇具柳骨颜筋之风，洋洋数千言，可谓文书俱佳。其下部水池形底座，上刻水浪纹及水兽纹，与泰安岱庙内朝廷所立宣和碑相同，足见其规格之高。至今近千年，保存基本完整，不但是一方珍贵的宋代碑刻，也是研究梁氏家族谱系的重要参考资料。
东原人杰地灵，名人辈出，形成许多具有地方特色“东原家族文”化，梁氏家族是其中之一。其家族中尤以宋时居朝为官宦者多，时有“梁半朝”之称，明代晚期进士单用宾所著《梁氏家传》一书中对梁氏名人多有记载。如宋“父子状元”梁颢、固。梁颢，雍熙二年（985年）以辞赋廷试为状元，官至翰林学士右谏议大夫、开府知府，曾参修《太祖实录》和《起居注》。颢子固，大中详符二年（1009年）中勤词科状元，官至户部勾院。颢子适，进士第后官至观文殿大学士礼部尚书，喜买田建第。曾辑其父遗文名曰《梁颢制诰》上呈，得真宗语奖。适子子美，以恩补官至户部尚书，历四朝六十载，皆得崇信，“共成大观之治，功直道行而不坠山东之家法，士大夫以为信”，曾两次知东平府。致仕后建堂阁保藏皇帝所赐数百轴御诗书画，徽宗亲题榜曰“耆英”。并仿古人创“六老会”，延亲党故人游乐赋诗。其为官之地，民众曾为其立生祠，可见其治绩。梁楷，南宋嘉泰年间以善画曾任画院待诏，后不受金带，离职而去，嗜酒自娱，时呼为“梁疯子”。其所开减笔画之画风，被后人称为“减笔画鼻祖”。明代梁绍儒，嘉靖二十年（1541年）进士第官至翰林院检讨，当时名医，好游善论，以著书自娱。梁氏家族自“父子状元”兴盛，其出高官之多，正如州城内“父子状元坊”上楹联曰：“是父是子同作状头千载少，为卿为相流传历代一门多”。自古名人故事多，显赫一时的梁氏家族也有许多美丽有意的传说故事流传着，最著名的当是山东、河南一带流传的《满堂笏》的戏剧。真是“笏床多插梁家板，赤心尽报宋江山”。当然，有辉煌就有衰败，在北宋哲宗时，因“元佑党人”之争，梁焘及司马光、苏轼、黄庭坚等四十余人以朋党罪遭贬，朝廷还令各府州县“元佑党人碑”。焘卒后，皇帝两次下诏，“梁焘不许归家葬，家属另昭州居住”，“刘贽、梁焘诸子并勒停，永不收叙，仍令于原指定处居住”，此次朋党之争累及梁氏后人，及至徽宗时解禁，党碑砸毁，梁氏后亦人复朝为官，重新兴盛。宋、金相战，宋室南迁，梁氏族人也多数随朝廷移居江南或散居他处，此后直至清代，虽不乏官宦名人，却结束了梁氏家族那种“满堂笏”的兴盛局面。在封建社会，名人家族的兴衰是与政治相关连的。
1977年，山东省政府将梁氏家族墓地公布为第一批省级文物保护单位之一。市、县文物部门多次对梁氏墓地进行调查、复查，并建立了较为详细的档案资料。历届县政府极为重视梁氏墓地的保护管理工作，先后树立了石质保护标志碑、保护界桩，公布了梁氏墓群的保护范围、建设控制地带。2004年4月，投资1万元维修加固了梁子美神道碑。同年8月，在县政府主持招待下，于梁氏墓地召开了世界性的梁氏垦亲大会暨梁氏家族文化研讨会。梁氏族人也主动对此墓群进行保护，将名人墓复土聚堆，树立倒地石刻。在县文体局文物所和老湖镇政府的大力保护下，梁氏墓地至今没有发生大的人为破坏现象。
梁氏墓群三面环山，西为水牛山，西北临偏山，北临小望（王）山，东临大望（王）山。山山相连，环境幽雅。山上漫布名木古树，长势旺盛，悬崖峭壁，比比皆是。山间多有名胜，数道山峪间泉水潺潺，常年不断。其北望山有梁颢读书之处“状元洞”，山阳有北齐寺院遗址“书堂寺”，寺前还立有明代双僧塔。其西有道教建筑群、东平古八景之一“黄崖胜景”，内有众多碑刻及建筑。如今，又于墓群处修建了通往黄石崖和望山书堂寺的道路，增建了戏台，把数处景点连为一体。游客至此，既可欣赏到迷人的自然风光，又可观览到不同时代的历史文化遗存，的确是我县不可多得旅游景点。 |
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楼主: 梁振太
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狗仔卡
发表于 2010-5-14 10:02
显身卡
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