重建蒿里山(中)
七、第七殿 泰山王
泰山王掌管大海底，西北方沃燋石下的熟（恼）大地狱。
此地狱周围八千里，并另设十六小地狱：
一名锥刃自吞小地狱。
二名裂胸小地狱。
三名箸腿火逼坑小地狱。
四名丫杈抗发小地狱。
五名犬咬筋骨小地狱。
六名懊痛哭狗坉小地狱。
七名刨顶开额小地狱。
八名顶石蹲身小地狱。
九名獾鷝上下啄咬小地狱。
十名E皮猪拖小地狱。
十一名穿甲足小地狱。
十二名拔舌穿腮小地狱。
十三名抽肠小地狱。
十四名骡踏獾嚼小地狱。
十五名烙手指小地狱。
十六名油釜滚烹小地狱。
凡是在阳世，曾犯以下罪事，发入本地狱受刑：
（一） 炼食红铅、阴枣、人胞，等壮阳动淫的药物害人。
（二） 酗酒，以致做出违悖常理，动乱横暴，令亲人伤心的事。
（三） 浪费不节省，挥霍无度，令前人辛苦之成果，毁誉一旦。
（四） 用抢夺、设计引诱，诈骗贩卖的方式，诈取钱财。
（五） 盗取棺材内的衣物宝饰。
（六） 盗取死尸，死骨来当药。
（七） 将他人最爱的亲人、 戚友予以离散。令两地思念，相见不得，痛苦万分。
（八） 将不喜欢的童养媳，卖给人当丫鬟、小老婆，毁其一生的幸福。
（九） 听任妻子，或最溺爱的女儿，堕胎，不予劝诫，致犯杀生之重罪。
（十） 纠结朋友赌博，致令输钱，败家；影响一个家庭，陷入贫苦之中。
（十一） 为人师表的人，教导学生不严格，以致耽误他人子弟的前程。
（十二） 不顾所犯事情的轻重、前后，猛力拷打学生、丫鬟、佣人以泄愤。令受打者冤苦莫名。含恨不宣；而且暗伤得病，终生痛苦。
（十三） 仗着财势雄厚，欺凌侮辱乡里的人。
（十四） 装醉违背、悖逆尊长，令尊长受辱、痛心。
（十五） 口出邪恶之言，捏造是非，发人隐私；尖酸讽刺他人的过失，搬弄是非，致双方滋生斗殴，变生许多事端、意外。
以上的罪事，一条一条地查明清楚，在此熟恼大地狱中提出治罪，而后发交相关的小地狱去受苦。
期满之后，转解第八殿，收入地狱中，查明有无犯第八殿的罪行，再予以治罪。
人间服药，何种药物不可取用？将禽兽、虫鱼，活活杀死来治病，是大坏良心；竟让服食红铅、及泡在妇人阴中的大枣，婴儿的胞衣、脐带之类的东西，那口舌与妇女的阴户无异。虽然在世上多般地行善、诵经、持咒，不但没有功德，而且有大罪过。阴间的阎王也绝对难以宽恕。
凡是有这种习惯的人，听了这段劝诫，要赶快戒除。
惟有买百万只以上的生灵来放生；或从今戒杀；每天早上漱口从念诵佛号，临终之时，必有净孽使者，以光明燈，照除身上的臭味、污秽。如此，方能消除以上的罪恶。
人间有偷窃被火烧死的人骨;以及私生堕胎的婴儿,全身的皮肉,用以制造配合为药的。同时,有偷窃死尸的髑髅,骨头,卖给中医做药的.
这些偷窃死人骨头的,遍偷成抢,为数众多,将其中骨头坚实的,卖给商家,做成法器等器具;骨质枯干疏松的,擂为粉末,或做烧窖之用.
这类的人,在世之时,即使会行有功于世的功德,勾入阴司之后,所行之功德,另外抵充其他过失.此过失,?王绝不轻易减免,立即发入热惱大地狱受弄;或再发入相关的小地狱;之后应知照第十殿.如转发为人之时,要割去耳,眼睛,手脚,嘴唇,鼻孔之类,使他的五官残缺一,二件,来报应他的罪过.
假如世人有犯以上这些罪恶的,肯立即忏悔,永不再犯;而且若遇到贫苦灾难的人家,有人死亡,无力埋葬,能购买棺木,或者劝导亲友,助其入殓\安葬,如此已有多次的功德，则这家的神,就会在勾使鬼役的牌票之上,点一个黑点，到时候,准许免受此报应.
人间偶有灾荒,五谷歉收的地方,有人因饥饿死亡.于是有些没良心的商家,利用饥民尚未断气时,割下他的肉,做馒头,糕饼的馅卖给他人,如此的心狠手辣.
这些割买,贩卖人肉的人,解到之时,?王立即将鬼犯发交各地狱,增重罪刑,刑罚四十九天,受各种刀,斧之刑.
而后,知照第十殿的?王注明于薄册之上，转知给第一殿的阎王，添列在生死薄内。下辈子若分发、转生在人道，令投胎为饿死的饥民。若转生到畜生道，令它即使见到被抛弃的饮水、食物，也难以入嘴，而以饿的苦慌而死来报应它。
这些罪魂，除了不准抵平所做功德，无法免除受饥饿之报外，凡是当时误吃人肉馒头，糕饼的人；以及饥荒之后，仍然以之为食者，也都令其在下辈子为人或转生畜生之时，咽喉肿痛；腹虽饿极，饮食皆滴水难进，以如此痛苦而死的恶报来报应他。
凡是知觉是人肉，而不在吃食的人，情有可原，不用受报。
犯了以上罪事的人，若能在遇五谷歉收之年捐资济，或煮粥饭布施；或者将一升半合的米，挨家挨户地施给贫户；或煮生姜、黄豆的浓汤，放在交通要道边，救济片刻的饥饿。
如果能确实做出这些，真正利益大众的功德，则不只以上的罪过全予消去；而且暗中增加这辈子现世的善报、福分，与下辈子的福分、寿命。
以上三条罪事与消罪之法，是本殿文武判官会议拟定二条；大地狱的使司也拟定一条：并各奏请核定录入本殿的议决事项内。我将狱中各判官、有关官吏所拟的，一起奏给玉皇大天尊批准之后，一并记载在玉历内。同时也通行地狱中供各判官，作为有关官吏，记名升官，奖赏之根据。
至于人间一切作孽造罪的微细情节，政治的公务礼仪有远越之处；或私造违禁品等罪情，较为细琐，而阴间法律未能尽括的部份，一概遵照阳世各国法律所定的律例治罪。
治罪之外，倘若有人逃躲制裁，并牵累他人的话，同时通知纠察、速报等官吏，准予利用神通追回。以上各神明宜遵照。
世间男女，假若能在三月二十七日，茹素，清净身口意，向北方，发誓慊悔改过；并将此文印赠，以劝化人间的话，准予免受本殿诸种苦刑。
八、第八殿 都市王
都市王掌管大海之底，正西方沃燋石下的大熟恼大地狱宽长八千里。另设十六小地狱。
一名车崩小地狱。
二名闷锅小地狱。
三名碎刮小地狱。
四名捞孔小地狱。
五名剪弃小地狱。
六名常青小地狱。
七明断肢小地狱。
八名煎脏小地狱。
九名炙髓小地狱。
十名爬肠小地狱。
十一名焚脚小地狱。
十二名开膛小地狱。
十三名刨胸小地狱。
十四名破顶撬齿小地狱。
十五名刨刮小地狱。
十六名钢叉小地狱。
世人若犯以下罪事，发入此殿地狱：
不知孝道：双亲在时不能奉养；双亲去世后不能予以安葬。致令父母，翁姑惊恐、害怕、愁闷、烦恼。假若不快忏悔前非，糊涂地过日一久，宅身神先将这些男女，记下名字，上奏玉帝，减少或除去衣食的富禄与禄位。并听任邪鬼随身作崇。死后受过前面各殿地狱的诸种刑罚后，解送到本殿。牛头、马面各鬼卒倒拖此等鬼犯，投入大地狱去受苦再交各小狱分别加刑。
受尽痛苦后，解交第十殿的转劫所内，改头换面，永远投胎为畜生
假如有世间的善男信女，遵信此文中之所述。立即忏悔前非，于四月初一日，发誓改过，不再犯错。并且无论何月何日；无论早上、晚上，如对宅神立誓：<从今以后，知道改过。>无论何时均能不再犯错。
能如此，则在临死之时，本宅的宅神，将其分作三等处理：有的在额上写一'遵'字；有的写一'顺'字；有的写一'改'字。交勾使与鬼卒，带到第一殿；并依次带到第七殿。即使有犯各殿诸罪，也都减去一半的刑罚。并且不用解送本殿来受苦，立即交第九殿。如果经查未犯放火等阴毒的罪事的话，随即交给第十殿，分别发放投生人道。
玉帝特别加恩批示说：
<假若再能传抄，印行此文，使世间的男男女女等，知所警惕的话，从第一殿到第八殿，各种苦刑，都可以避免。九殿再查，假如也没有犯本殿之过错，立即交给第十殿发往投胎到有福气的地方，出生为人。
九、第九殿 平等王
平等王掌理大海之底，西南方沃燋石下的阿鼻大地狱。
此地狱围绕、重叠。其周围广八千里。在密密铺设的铁网之内，另设有十六小地狱：
一名敲骨灼身小地狱。
二名抽筋擂骨小地狱。
三名鸦食心肝小地狱。
四名狗食肠肺小地狱。
五名身溅热油小地狱。
六名脑箍拔舌拔齿小地狱。
七名取脑蝟填小地狱。
八名蒸头刮脑小地狱。
九名羊搐小地狱。
十名木夹顶磋小地狱。
十一名磨心小地狱。
十二名沸汤淋身小地狱。
十三黄蜂小地狱。
十四名蝎拘小地狱。
十五名蚁蛀熬肷小地狱。
十六名紫赤毒蛇钻孔小地狱。
世人犯以下罪事，应入本狱：
（一）
犯了国家所制定的法律条例中，像十恶中的极恶；应受凌迟，斩头，绞刑，枪决等罪事。这些鬼犯在先前各殿地狱受诸种苦刑后，解送到本殿受刑。
（二） 放火焚烧房屋，毁人家财、生命。
（三） 制造迷惑人心性的思想、方法、或虫毒。或者制造令人心神迷幻的药物，如安非他命、吗啡、大麻等。
（四） 专门为人堕胎的人。
（五） 专门诱惑少男、少女性犯罪，伤害未发育成熟的身心。或者强暴未成年少女。
（六）
绘画黄色的图画、书籍，拍摄黄色的影片，以扰乱人清净的心。致读书人无心于课业；修行人退失道心；造成疾病更严重，人不安于室。
（七）
炼制有害社会的违禁药物，例如：迷幻药、各种使人失去听觉，语言能力的毒药或堕胎药。假如犯了以上罪事的人，自从听闻玉历宝钞的内容，能立即毁去淫书淫画的画稿与印刷的锌版，不在印行。
将制造违禁药物的方法，配方销毁；息止一切邪恶的念头。不再传授以上的邪术。
若能如此，则准许免去各种苦刑。并立即交给第十殿，发放投胎人道。
反之，如果闻知此书的报应内容，仍然去做以上的罪事的话，则罪刑不能得到宽恕。且从第二殿开始受苦刑；到本殿，加重刑罚，添设极刑的刑戳；诸如：
将空心的铜柱，其中以火扇热，到能焚烧、烫毁心肝的程度；而后用链子链住手脚，抱住炙热的铜柱。
在遍受各小地狱的诸种刑罚之后，发入阿鼻大地狱，受各种苦刑：
尖刀穿过肺脏、胸部。口中含着挖出的心脏，渐渐陷入地狱的深处。诸种痛苦永无休止。
一直到那被害者的家，家业复原；死者个个另投人身。当年所画的黄色图片及书籍、影片；所印行的毒药配方；所有鬼犯亲手印行，及辗转抄刻的书、图、影片等物完全消失、毁灭尽净后，才准提出此阿鼻大地狱。解交第十殿，发放投生人道。
世人假若未犯以上的恶事；而且肯在四月初八日；或在初仪、十五日茹素、清净身、口、意三业，而后立下心愿：
收集色情的书、画、影片；色情的邪术、器物、药物，聚集来焚毁。
或者印行，传抄此书。使能辗转，一个传一个地劝化世人。
则，在命终之时，宅神在他的额端写下'奉行'两字。从第二殿起，到本殿，凡是曾做各种罪事的，可以以次功德，减轻其罪刑。
富有、有权势的人，能严格缉拿放火的凶徒；搜集色情的书、画，刻板，予以公开销毁；并公告禁止所有贻害人间的物品，则准予庇阴世的子孙，科甲绵绵，富贵不决。
贫穷、苦难、孤独、老病的人，假若肯尽力请人印行，传抄此书，以劝化世人的话，准予立即送交第十殿，发往福地去投生。
十、第十殿 转轮王
转轮王，殿居阴间沃燋石下，正东方，直对五浊世界的地方。
设有金、银、玉、石、木板、奈何等六座椅。专门管理各殿押解到的鬼魂，分别核定其罪富的大小，发往四大部洲的适当地方投生。
该投生为男身，或女身？长寿、或短命？生富贵之家，或投生贫贱之家？
将这些投生的人，一一地详细记载。每月归集起来，通知第一殿，在注册后，送呈丰都。
再根据阴律，分为：胎生、卵生、混生、化生；
无足、两足、四足、多足、等类。
各类的生灵，死后为厉鬼。再依罪、德之大小，依次投胎：有些一年或一季即死；有些朝生暮死，反覆地依罪变换。
不管是必定被杀而死，或不一定被杀而死，一律送到转劫所内，考查、计算其所在世时所犯的过错，分发各方去受报。到了岁终之时，归集受报情形，送交丰都备案。
有些在阳世熟读易经的读书人；或勤诵经咒的僧人道士。因犯罪被勾到阴间时，由于念诵易经、咒语，以致诸地狱不能用刑，使他受苦报的，就押解到本殿。
按照姓名，注明所有犯罪刑，并且绘出本来的面目，名叫堕落生册。依据此册，押交孟婆尊神的品忘台下，灌饮迷汤，再派鬼卒押投人胎，令其在转世时，死於母胎腹中。或者出生才一、二天；或百天、十天；或一年、二年，即很快死亡。使他忘记在世时所学的三教真言、咒语。
之后，再加差厉害的鬼卒，勾到个地狱，考查、察究生前所做恶事，补受苦报。
凡是解到功过各班；以及已受苦报期满；功少过多的鬼魂，立即斟酌其罪功，订定来生的福报后，投胎：
有些来生美丽；有些来生丑陋；有些生活安乐；有些生活劳苦。确定发往何方富贵、贫贱之家的人，即交孟婆神的品忘台下，饮迷汤后投胎。
再本殿点名发放，投胎人道之时，常常有妇女哀求，供称：[还有切齿的冤仇未报，甘心当饥饿鬼报仇，不愿做人。>经询问其情由后，发现：
大多是未嫁的少女，或原本贞洁的妇女，因为被读书中的不良少年、中学生、大学生看上，由于贪爱她的美貌，或者图谋夺取她的财物，乃献尽殷勤；百般投其所好，用尽计策，不择手段地诱惑成奸。
有的骗说：<我还没结婚，一定会请媒婆去说亲迎娶。>
有的甜言蜜语，欺骗丫鬟，企图纳为小老婆。
有的骗说答应奉养她年老的双亲；或允许抚养她前夫的子女。
等等好话说尽，以致误被骗取感情，痴心地以为遇到可以依托终身的人，因此柔顺地听从他的要求。
自从失节以身相与，玩弄一久，厌心渐生，将答应的婚事与约定，一再拖延，不愿履行。企图始乱终弃。
甚至於反而口出恶言，宣扬丑闻，以致另父母、兄弟知道；被亲友、邻居轻视、鄙弃。遭来无情的责备与羞辱。冤屈无处申诉，而羞愤地自杀；或者得到肝病而死亡。
死后在阴间知道：这个负心的贼，这次科举考试将考中。顿时忿恨难消，悲嚎哭泣地要求准予索命。
7阎王细查，发觉果然是事实；但是该生阳寿未该终了，同时，他的祖德未享受完。本殿准许该女鬼带着票令，进入考试的地方。阻止、惑乱他的考试；或者更换榜上的名字。
再等到命该决之日，准予随同勾死鬼进门索命，勾到第一殿查核罪事，判断罪刑之轻重。
世人假若在四月十七日，发誓要立下信心，遵奉玉历宝抄所述，知所警惕的做事。并且常常将以上的内容，向亲友们介绍、谈说的话，下辈子发往阳世做人时，不受轻视，不会遭遇官家刑罚、及水、火等身体的伤害与灾祸。
转劫所地方宽一万一千二百里，周围都是铁的栅栏。
其中分八十一个处所。每一个处所都有亭台，并有判官、官吏设案记事。
栅栏外，另有羊肠样的小道路，共有十万八千条，盘旋弯曲地通往四大部洲。路山暗得手不见五指，众鬼死生投胎，进出都走此路。可是由外望入，却又亮如水晶，所有事情，丝毫隐藏不得。判官派遣官吏、鬼卒，轮班把守。各鬼进进出出，都安初生本来的面目，很容易可以分辨。
所有掌理这些事务的判官、官吏，都是在世孝顺父母、友爱兄长，和睦亲友，同时行戒杀、放生的大善人。死后送入此所，查辦所有轮回、转劫等事务。
辦过五年后，假如没错误，就加级、调升，予以奖励；假如怠惰，或者专权跋扈；刚腹自用；不配合所有判官、官吏妥善会议后决定办理的发放事宜；或者有失察、致鬼犯漏列、逃走、隐匿的话，则奏请降职、贬官。
凡是在世不孝、及杀生繁多的凶魂，受过各殿的地狱所施加的苦刑后，经发交转劫所内的，先用桃花枝抽打致死。死后化为？
，将他改头换面，发进羊肠小路，投为畜生。
所有的禽兽、鱼虫，要经过上万、上千、上百次沦坠的劫难，才能受苦起满。
像胎生的牛马等禽兽；卵生的龙龟蛇鸟；混话生的蝴蝶、蜜蜂、蛆虫之类，都是要不断地轮回受报，在次四生中，不得出离。等到劫数已满，若能连续三世不伤生物之命，方可使再投生为人。
这些由动物投生为人的，均叙述明白，记在册籍上，奏呈给第一殿，批注判定其来生的因缘、福报。再发放往生到四大洲中，出生为男子、女人。发放之前，要先交品忘台下。
十一、醧忘台与孟婆神
醧忘台为孟婆神所管理。
孟婆神生於西汉。幼年时即熟读儒家的四书、五经；并庄敬地诵读佛经。修到：凡是过去的事不思；未来的事不想的境地。
在世时，专心一志地劝人戒杀、吃素。年八十一岁时，童颜鹤发，始终守精，未损童贞。只知道自己姓孟，当时的人都称她'孟婆阿奶'。
后入山修真，一直到东汉时仍在。孟婆茶楼。孟婆茶，俗称迷魂汤。人有过去、现在、未来三世。世人有能知前世因者，妄认前生眷属，好行智术，泄露阴机，搅得阳间阴世皆不得安宁。因此，上天敕命孟婆为幽冥之神,造筑醧忘台,采取俗世药物,合成似酒之汤,取名迷魂汤,分为甘、苦、辛、酸
、咸五味。凡鬼魂在转生之前，都要"先令押交孟婆神，醧忘台下，灌迷饮汤，使忘前生之事。"如有刁狡鬼魂，不肯饮吞此汤，脚下勾刀绊住，上以铜管刺喉，受痛灌吞。准予选拔鬼吏供使唤。将第十殿所擬定，发往何地为人的鬼魂，用采自俗世的药物，合成似酒非酒的汤，分为甘苦辛酸咸五味。所有的鬼魂在转世前，派饮此汤，使忘记前生的事。药力同时带往阳间，令其或因多思伤脾而流涎；或因多喜多笑而多汗；或因多虑多忧而流涕；或因多怒而流泪；或因惊恐而流唾。各令带一分、二分
、三分的病。
在世为善的人，令其眼耳鼻舌四肢较以往更精、更明；更强、更健。作恶的人，使其声音、神智、魂魄、精志消耗，逐渐疲惫衰弱；另自我警惕、慊悔，重新为善。
醧忘台位于第十殿，冥王殿前六桥之外。高大如方丈，四周的廊房有一百零八间。有一条通道，通向东方，仅一尺四寸宽。
所有奉令押解到的鬼魂，在各廊房中，都设有杯子招各鬼饮下此汤，多饮少饮不论。
假如有刁蛮、狡猾的鬼魂，不肯吞饮此汤的话，脚下就会现出钩刀，将他绊住；并以铜管刺吼，令其受尽痛苦后，强迫灌吞。
所有鬼魂饮下醧忘汤，各派鬼役鬼卒搀扶着从通道送出，推上麻绳扎的苦竹浮桥。
桥下是红水横流的山涧。由桥中往前一望，对岸的赤石上，有斗大的粉字四行，写者：
为人容易做人难；
再要为人恐更难。
欲生福地无难处；
口与心同却不难。
但也有例外，有人碰巧没喝上迷魂汤，投生后对前世之事记忆犹新。清朝末年。有一个姓张得员外不幸病逝，阎王念其为人忠厚，心地善良，又常拿出钱粮救济贫苦，修桥补路，做了不少善事，遂判令投生。在饮迷魂汤时，碰巧被一只狗跑来撞跌汤碗。张员外没喝迷魂汤，就被鬼卒带去投胎到一书香门第之家。刚一出生，就能开口说话，所说之事与张员外生前完全一样，众人皆惊异不已。这类故事在民间俯拾皆是，鬼魂喝迷魂汤的典故传说在许多文人作品里也有所记载和描绘。旧时，有孟婆神像，可惜被捣毁。新建孟婆茶楼，为三楼一底的江南园林式建筑。楼上长廊彩绘，三亭矗立。游人凭栏远眺，山外景物尽收眼底。楼下设茶座，是游人憩息品茶的乐园。游人入内，要一盏孟婆茶，慢慢品尝，细细回味，顿感神清气爽，暑气顿消，忘了爬山之累，也忘了人生的烦恼，尽情的领略游山的乐趣，生活的美好。
鬼魂们正在看读之时，对岸又跳出又高又大的二鬼。分别扑到水面，令两旁的鬼魂个个吓的站立不稳：
一个是头戴乌纱帽，身穿体面的礼服、锦袄。手拿着纸笔，肩上插着利刀，腰上挂着刑具，睁着圆滚滚的打眼睛，哈哈大笑。他名叫'活无常'。（无常是阴司捉拿亡魂的差头，即人死时，阎王派去勾摄生魂的"勾魂鬼"。无常在阴司职位不高，但在民间影响不小。谁要"见"了他也就要寿终正寝了。古人说："一朝若有无常至，剑树刀山不放伊。"可见无常鬼的厉害。
佛教《十王经》称："阎魔法王谴阎魔卒，一名夺魂鬼，二名夺精鬼，三名缚魄鬼，即缚三魂至门关树下。"以上三鬼即专门勾魂的无常使者。无常有黑无常和白无常两种，人们通常并称为"无常二爷"。黑无常青衣青帽，狞目切齿，相貌凶恶，高帽上写着"正在捉你"，使人目触惊心。他手提铁链，专抓捕世间恶人。白无常白衣白帽，慈眉善目，满面笑容，高帽上写着"你也来了"，让人感到亲切可近。他手摇蒲扇，专迎接善人魂归地府。无常殿位于百子殿前，原庙早毁。）
一个是面上污垢、流血，身穿白衫，手捧算盘。肩上背着米袋，胸前悬挂银纸钱，愁眉紧锁，声声长叹。他名叫'死有分'。
此二大鬼，催促推落鬼魂们，落入红水横流之内。
根器道行浅薄的，欢呼可以幸运地得到人身；根器道行深厚的，则悲伤哭泣，自恨在世时未修出世的功德，以致痛苦的根身，身体难以断除。
男女鬼魂等，如醉如痴地，纷纷各依因缘，投生各方设中将生的胞胎之内。由于阴间阳世的改变气闷昏昏。再加上胎身颠倒，不能自由，于是双脚用力一踢，登破胞胎，奔出娘胎。'哇'地一声落地，开始一生的形形色色。
一般众生，由于长久累月贪好世间各种五欲、滋味；尤其杀生数多，迷失了众生本有的如来佛性。辜负了佛恩，以及玉皇大帝，诸神明的训诫之恩。从未想到如何做是善终，得成佛菩提；如何做会恶死，堕落三恶途；自己未来是怎样的结局，致反复地造恶，终于成为拖尸的鬼，枉为一世之人，又将堕为无间地狱的鬼魂。
以上而十二行，醧忘台下的书吏，恭谨附奏给
玉皇大帝，并编撰记载於玉历包抄之中，通行於凡间，令世人知悉，以从善去恶。
玉历流传的经过
一、 玉历如何传下世间
玉历的流传，出自一位贫穷的修持，却极有道行的修行者，名叫淡痴。以下是他所经历的真实故事：
时间是在太平年间，庚年秋天，九月重阳节戊辰日。
淡痴独自一个人登高山，到处游览。在恍恍惚惚，不知不觉间，见到一座石碑，碑上刻有五十六个大子：
大道无为，清净一真。
六道众生，皆因妄成。
缘妄造业，善恶攸分。
因果不爽，毫厘分明。
心念思动，业相以行。
人虽不见，神鬼早明。
勿谓暗室，果报难遁。
以上用篆书书写，古朴警醒。
正惊疑间，忽然又见到一座金碧辉煌的宫殿。在朱红色的大门上，用黄金的钉子，挂着一块扁额，上面写着：
'出生入死'
四个大字。
他正在观看瞻仰，里面走出一位青衣使者，将他从角门拉进去，到朱红色的台阶上参拜。拜后退立阶下。
殿内华灯金烛，一派喜乐，原来是众神在庆祝酆都大帝的圣诞。
地府中的十殿阎君，从外头带着各鬼判，来到殿庭中向大帝祝贺
贺毕，酆都大帝说：<地藏王菩萨想超度所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，堕入阴间地狱受苦。
於是恩准所有鬼魂，在世虽然犯过错，因为真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免受诸苦刑。此项恩典，诸神已经归集，奏达
玉皇大帝。帝降旨撰集记载於玉历宝抄之中。施恩通行下界，各遵奉行。
但是，此玉历自从颁发本殿以来，未遇到有德行之人，可以托付回到阳间，公诸世人。
现在阶下的淡痴修行者，完全可托付他，弘传於世人。既然已找到人，判吏请快将玉历并同诸神的语录，编写成书。
编写前奉
玉皇大帝玉旨指示：各奏折中的前后繁文，以及诸神的履历、姓名，一概都删区。只写：某帝、某菩萨、某殿某王、某判官，或吾字样，下加一个日子，立即接著叙述所议论的各项字句。每句都逗点清楚，不用再断句。可以使世间的男女，容易了解。希望能遵照奉行。
我另外有辩明阳间以诈传诈的文章，曾於壬午年季春三月甲辰日，上奏
玉皇大帝，并编於玉历之中。>十殿阎王立即很高兴地拿起笔，将辩明的部分，补列进去：
二、 辩明世间误传的部分
枉死城的因缘
酆都大帝说：
枉死城，围绕在本殿的右侧。
世人总误认为凡是受伤、冤枉死亡的鬼魂，都归入此城。这种谣传，遍传成实，積非成是。
其实，冤屈而死的人，那里能再加以无辜的苦刑？
事实上是：冤屈而死的鬼魂，，各等到害死他的凶手，死亡拘拿到案之时，亲眼看到凶手受到苦刑，心中的忿恨方可消除。
而此被害冤死的鬼魂，重新投生为人之日，方将凶手提出，解发各殿的地狱，按其罪恶，收禁去受刑。并非所有被害死冤死的鬼魂，一概收入枉死城受苦。
假若是忠孝节义的人，以及为国牺牲的军人，这些人有的已因其节操之英烈，早已成神。最少也面貌庄严、四肢完美地发往福地投生去了。那有进入枉死城中受苦的道理呢？
（2）血污池的因缘
血污池设在本殿后面的左侧。
世间的人，误听道姑胡说，以为：凡是妇人生产，就是有罪；死后即发入血污池受苦。这真是大错特错！
妇女生产，是天经地义的事。即使难产而突然死亡；决不会因她的尸鬼污秽，而发入此池。
发入此池的罪过有：
产后未超过二十天，就接近井、灶、洗涤衣服。将血污之衣，晒晾在高处，污秽了神明。此罪应归一家之长的有三分；妇人则有七分之罪。
无论男女，凡是不顾忌地在神之前，或是佛之后，苟行房事。
或者不忌讳日辰，例如：五月十四、十五；八月初三、十三；十月初十。这五天，男女犯禁行房。
以上两种情形之人，於神明降下恶疾，突然死亡后，并在阴间遍受诸地狱的苦刑。此外，还得永远浸在血污池中，不得出头。
无论男女，在世时喜欢宰杀生灵、动物。污血溅染了厨灶；神佛的庙堂；经典、书籍、文章、有字的纸；以及祭祀的器皿。
此种人在受过各种恶刑，地狱诸苦后，再解到血污池，浸入其中，不能轻易的出头。
如果阳世的亲属，能够有人立下大愿，带为借杀；买生灵放生。放生的数木足够之时，再茹素、供养神、佛；并且礼拜曾经遭血污秽
的经卷 ，方能超脱他在地狱的苦刑。
山精水怪的因缘
时间的男女，有以下的罪过，则投生山精水怪：
见闻？ 生的急难，力量足够去救助，却不救。
受人恩惠却故意忘记，反而记怨而想加害恩人。
此两种人，虽然履积功德，诵经持咒，布施贫苦，希望成就仙道、佛道。死后虽然因其功德，免入各地狱受苦；但是却罚为鬼魅、山妖，树神、水怪、僵尸、游魂；或着附灵性在狐狸、熊蛟蛇之类身上。有的上百年，有的数十年不等。假如能够醒悟以前的过错，尽力助人急难；知恩报德，借此修养之德，就能回到本地，并投生福地。
反之，假如罚为山精水怪之后，不好好地收敛形迹；必遭雷电击毙，永世不得超生。
鬼神显灵的因缘
世间的人总是误认常显灵的鬼神为某正神，因其名号而尊敬至极，实在是大错特错。
其实，那大都是在世埋藏钱财於地的男人女人，死后仍然迷恋不舍；魂魄守在埋钱之地。由于忧愁被，所以经常现出鬼形来惊吓人，以致被误认为是显神迹。
有些福报较薄，阳气衰微的人，往往受惊成病；或者竟因此死亡。
其实，这些阴魂，都是前朝当官之人。由于生生世愚痴、不悟世间无常之理，才痴迷如此。
阴间的神明、鬼卒，因为念在他在世时没什么罪过；所以仍然听任他管守生前的钱财。这是名副其实的财痨鬼。
必需一直等到他得闻佛理之点破、教化后，悟知：
不只身体非我所有，连一切有行色的东西；所有苦乐的感受；善恶的思虑；一切的造作与意识分别，都将幻灭不存。
方才猛省：
身体尚且不是我所可以拥有之物，何况是财帛？於是放弃生前的财物，方能投生到福地。
也有一些长久迷恋的鬼，一直守到死，变成厉鬼后，才无可奈何地舍去。等待有积善，有福气的人出现，自然取走财物。
世间上的人，假如闻见鬼怪出现的处所，能向鬼神立下重誓，并加祷告：<愿意将取得的财物，十分之三替拟作功德，积冥福；再将十分之三代为买生灵放生。十分之一赠送贫苦之人；十分之三归自己享用。>
如发愿之后，再予以取用，便有正神相助，可保证受用而无妨碍。
当兵与贼战死的不同报应
凡是阳世时，官响当兵的人，自从奉命出发剿除叛乱的当日开始，假若能实心努力作战，从未行犯奸淫、纵火，有害民间的罪事。
这种人虽然战死，身首分开，尸骨抛弃零散，即使以前曾犯过错，阴司一概免於受苦刑。仍然准许完全恢复原体。
从第一殿点名开始，立即交给第十殿，发往福地，投生为男、为女，一辈子平安吉祥，得到善终。
假如是械斗打架，互相凶杀而死；或者做贼行凶时，因作乱而死。此等人死后皆是罪加一等，各照生前所犯罪事，进入各地狱去受苦。
十八层地狱之误
世间上的人都说：阴司有十八层地狱，这是错误的。其实是八重地狱。
名为：第二殿的活大地狱；第三殿的黑绳大地狱；第四殿的合大地狱；第五殿的叫唤大地狱；第六殿的大叫唤大地狱；第七殿的热恼大地狱；第八殿的大热恼大地狱；第九殿的阿鼻大地狱。
八重大地狱之外，各另有十六小地狱，及本殿的血污池、枉死城。大小地狱共有一百三十八地狱。之外又有铜柱、火焚、分别施加刑罚的地方。
凡是分发到一处受苦，虽然刑罚到皮焦肉烂，筋断骨碎，脏血毛发皆枯干；假若解到另一地狱用刑，完全照初死的魂样，又恢复其披发裸体的身体，再受痛苦。每一殿，每一狱皆如此。
切勿以为只有十八层地狱。
人生百年，很容易地就过去了；若是造作淫词，黄色小说；描绘印制春宫、色情图画、照片；拍摄黄色电影；或传写堕胎、迷幻药的配方。只要以上的纸版不消灭，虽然经过千万劫，也难以脱离阴司逐一地狱轮流承受的痛苦。
以上的资料十殿阎王补列完毕后，发给判吏，分别编写成册。
三、 玉历之专集与传播
十殿阎君及血污池使司，枉死城的巡城判官，各呈一册，汇集成玉历。
自颁发玉历一来，百余地狱内的鬼犯。细查过去世中，有人僅曾在街市的人群间，谈说因果报应的事，虽非真心传说教化；可是借因化导，有时遇上根器厚的的人，听闻之下，从此知所警惕，改正一件、二件、或三件、四件的过错。有此大功德，仍然应照劝人悔改的善功，量减罪名。
这样的鬼魂，总共五万零四百八十名。十殿阎王曾合拟定这些鬼魂投生的处所。分别投生为男女、贫贱、下劣、病夭之身。派定生至人方极苦，作恶之家为子女。
而后，一概发交品忘台，立即饮品忘汤准备去投生。并且同时编写所有的名单，呈给 酆都大帝慈览。
览后，命文武各判官召集所有的鬼犯。并请带队的鬼卒散立八方，捧着玉历朗诵一遍，令记闻主要内容。鬼犯听了之后，醒悟往昔所造诸恶，才有今天的苦报。同时感恩於酆都大帝的慈悲开赦，令知晓玉历内容，传闻世人，以戴罪立功。
每位鬼犯都誓称：<此后到了阳间，只要不聋、不瞎；稍微有知识的见闻玉历的话，发誓必定遵照玉历所禁戒的去实行，彻底改过。同时奉行传播之责任。>
四、 观世音菩萨开示奉行传播玉历之功德
鬼犯誓毕，顿时彩霞遍地，
观世音菩萨下降， 大帝率同十殿阎王，恭立丹阶，叩首顶礼。
菩萨现出焦面鬼王的丈六金身，法相庄严，谕示说：<酆都大帝及十殿阎王，阴间诸神所奏，是奉
地藏王菩萨大慈大悲的愿力与意旨。乃加恩颁发玉历，使世间的男女曾犯恶行的，能知过慊悔，不再犯。则准予赎去前罪，减灭诸苦。所谓放下屠刀，立地成佛，正合此执意。
能如此做，我非常的欣慰。
闻说要托付淡痴回到阳间传播玉历。须知：
1种如是因，得如是果；种瓜得瓜，种豆得豆。因果报应的定律，就是诸佛如来也不能迷昧。
2復次，因果的报应，并非种一收一；种十收十。而是如同农夫的耕种：春天播下一斗的种子；秋天收成一百斗的榖子。因果的报偿是这样的。
3因果的报应要成熟，还须藉缘的力量。
就如同种子必须藉日光、风雨、土壤、季节等条件因缘成熟后，方能抽芽、开花、结果。
4顺从恶习改，就如同稻子成熟，榖粒下种，再生新稻。循环牵连，缘缘相攀，滋生出来的苦果，必定千百倍於一斗种子，生一百斗穀子的情形。其产生的苦报，实非譬喻於一切算数所能尽数的。
5假若回心向善，诚恳改过；虽然曾经种下恶种子，但是必然因为缺乏成熟的因缘条件，而无法成熟恶果。
其实，就是善的因果以及其他世间因缘的成熟，也是这样的。
6淡痴须知：现在你所记的地狱恶处，不过是实情的万分之一而以。无非是要世人学一反三，知所警惕。
其实，世间上的人，有多少种恶行，地狱便有多少种恶处。而报应的快慢，只看缘成熟与否。
种种恶处，完全随着世人的恶念、恶行而曾减，以偿还所造的善恶数值。
7世上，善恶形成的福祸，往往是循环相依的。世人造善得福，福生每又造恶，恶行则召祸，如此变化不停，永无休止。
因此，若不求出离生死，终究无了期。希望劝导世间的男女，发菩提觉悟的心，坚定信心，奉行佛理正道。殷勤地普传玉历的道理；进一步追求无上的佛道，自利利他，使地狱渐空。则此人必定得到无上正等正觉。>
大帝及十殿阎王、诸神明，闻 菩提教谕，都合掌昄依说：<必定成佛>
菩萨又开示说：
<世间如有善男子，善女人，见闻玉历之后，能在行走坐卧之间，横常摄住妄念；而且发菩提心，令都知道慊悔向道心地一切平等，以广度众生，则此人必定完成一切种智。>
大众合掌昄依说：<必定成佛。>
五、 最后的叮咛
观世音开示圆满后，复还慈悲的原相，三洒甘露，驾云上昇。
十殿阎君，也各辞归地府。 大帝退殿。
判吏又在玉历之后，将以上
菩萨的金言，诸神的答语，记录进去。同时令跪在判吏桌旁的淡痴道人，亲手抄写起来。总计从'太平年间'起，记到'庆祝酆都大帝圣诞完毕'为止，又再补进了一百三十一字，共三十一张。由判吏点交给淡痴道人，端捧着要传播阳世。
临行之时，判吏说：
<阴间的鬼魂、神明，有很多都是近代方死不久的人，也有不少是你所认识的。
你此次回到阳世，不可以泄露了我们的真实姓名。因恐世间的男女，知道有祖先、亲戚，现在正於阴间为神。如逢疾病，本来应该做善事，来弥补罪业的，不但不肯去做；反而杀生来祭拜乱烧疏文，祈求保护。
如此诸般必定增加不少无益的麻烦与冒犯。
而且，前以奉玉皇大帝玉旨，令将本殿的
大帝及诸神的履历、姓名，一概删去；更何况我们这些判吏的姓名呢？因为近代的人，居心不可测度。倘若我们的姓名被利用来招摇撞骗，滋生事端；那么你和我们，必定难逃天谴。千万吩咐，不要疏忽。>
淡痴道人十分恭敬地誓言遵守，并刺血谨记。
六、 勿迷道人后记
淡痴道人的弟子勿迷道人，曾在印玉历时，记下一段淡痴道人的话与自己的感想。他说：<贫道在戊申年夏天六月，云游四川成都时，在双流县的郊外，路逢我的师父
淡痴尊者。他开示说：
[我曾亲自从六道轮回，由生而死，由人而鬼的阴间，出关回来。
你可以传知世间的人：
在阳间，年老的、幼小的、残废的、以及妇女，这些人犯了罪，都有法律规定可以赎罪。有时遇到皇帝、总统特别的恩典或大赦、特赦之时，更可以减少或免除罪刑。
甚至于，只要人事背景足够，或法官仁慈，可以隐瞒少数罪事，推卸或逃脱部分刑责。这种事例，古今很多。
在阴司，则所有罪刑，丝毫不能漏去；同时，并无赦免与赎罪的可能。
只有悔过，做善事，可以消罪、抵罪。
奈何世间人无此正知正觉，以致一念念的恶念，起起减减，人与兽类的轮回自此分道扬镳，永远沦落於畜生道中。
以往曾犯过的人当中，妇女一百人中，醒悟悔改的，还有一、二人。男人则一千个人中，没有一位会悔悟、改过的。更可怜的是：有的以死到临头了，终究不肯改过，甘心等待阴司的惩罚。
幸好现在
菩萨慈悲，
玉皇大帝赐恩，准许弘传玉历，以赎罪恶。可以说是阴间大开方便之们。
我现在劝告世间的人：
须知：生为人体，是十分难得的。正当活着的时候，能悔改向善，才算是最切实际的事。
因为你向来有劝人行善的心意。现在将玉历转授给你。宜将玉历尽速传抄行世。>
贫道听闻 师训后，跪接此书，不久 吾师即成道而去。我照着玉历，不断的抄录赠人，以劝世人悔改罪业，回心向善。
每逢 地藏王菩萨、观世音菩萨的圣诞日期，即发誓悔改罪过，力行向善；并将此书印刊分别传播，以期辗转广泛地劝化世人。
只要劝化一个人改过行善，他能免除罪过，你也有功德。
惟愿世间的男女，观看、听闻此言后，若曾有罪过的，立即改正；没有的，则自我嘉勉，更行善功。不要等堕入地狱之后，心想悔改，以是来不及了。想再求回到人身，更是不可能了。]
在七月十五日，佛的欢喜日，勿迷道人恭记以上内容。
在戊寅年夏天六月，勿迷道人将玉历传授给东阜去刊印。庚戊年，勿迷道人到三竹进香，在中元节时，将玉历刻本的全书，连同
诸圣的诞辰，通共三十二张与工钱，交给武林去印刷流传。
他希望善男信女，随缘乐捐印刷，不论万本、千本、或百本，数十本，各地流传，提醒人慊悔，真是功德无量。
七、 敬附 诸圣诞辰日期
1天腊之辰弥勒菩萨圣诞 正月初初一日此日宜立下敬信佛教的愿。
2五殿阎罗天子神诞 正月初八日凡是遇到阎罗天子的诞辰，要立下慊悔的愿。
3玉皇大帝神诞 正月初九日宜立下忠心报主的愿。
4一殿秦广王神诞 二月初一
5土地正神诞辰 二月初二日宜立下永远不敢诽谤三宝的愿。
6三殿宋帝王神诞 二月初八日
7四殿五官王神诞 二月十八日
8观音菩萨降生圣诞 二月十九日宜立下劝善、戒杀、买放生灵的大愿。
9二殿楚江王神诞 三月初一日
10六殿卞城王神诞 三月初八日
11七殿泰山王神诞 三月二十七日
12八殿都市王神诞 四月初一日
13释迦牟尼降生之辰 四月初八日宜立众善奉行，诸恶莫作的愿。
14九殿平等王神诞 四月十五日不宜斩草伐木。
15十殿转轮王神诞 四月十七日
16天下都城隍神诞 五月十一日宜立劝人勿到神庙发咒的愿。
17观音菩萨成道之辰 六月十九日宜立劝人诵咒念佛的愿。
18幽冥教主地藏王菩萨圣诞 七月三十日宜立资助超脱十方一切孤魂的愿。
19宅君神诞 八月初三日宜立不在宅旁宰杀生灵、哭啼、嬉笑、打骂，抛弃剩菜剩饭，蒸煮鳖、鳝等物的愿。
20酆都大帝神诞 九月初九日宜立宣扬 大帝晓谕世人改过向善之理的愿。
21孟婆尊神诞辰 九月十三日宜立劝人吃素、念佛的愿。
22释迦如成佛之辰 十二月初八日宜立布施救济急难愿。
23各户司命宅神上奏之辰 十二月二十四日宜立小心火烛，宁可人害我，不可我害人的愿。
每月初一、十五，多逢 佛圣神仙诞辰，都应齐戒、行善。勿迷道人并劝。
重建蒿里山（下）
随着时代的发展，有一些古时没有的罪孽出现阳世，为此又增加若干新的地狱，在重建蒿里山时将作为并列地狱建设。现叙述如下：
第二殿 楚江王
粪尿小地狱
死后入此狱，凡人难挡其臭味，须戴<滤尘罩>方能入内。进的门来，但见内有一大池，大无边际，里面有男有女有老有少，池内都是一条条之粪便、尿水，这些人沉浮喊叫，一张口便吞下粪尿。凡人在阳世时，男人如作奸犯科，女人如歌厅，舞厅等地卖身。死后鬼魂都会到此受罚。
饥饿小地狱
凡人在阳世时，如为官不作为，为富不仁，偷税漏税，包养情妇，奢华无度。死后鬼魂便会到此狱受罚。虽可身穿华丽服装，但得忍受七天一餐菜粥之饥苦。落得面黄肌瘦，呻吟不止。
舞池小地狱
舞池狱为阴间新设之狱。凡是在世时，当舞女，三陪或是爱好跳舞，借跳舞勾引女方通奸，勾引男方破坏家庭者，死后鬼魂都要到此受罚。在这男女都身穿华丽服装，在烧红的并射出红热光线的铁板上大跳其舞。个个脚底起泡生疮，肿如肉包。
寒冰小地狱
此狱为寒冰所罩，狱内各罪魂都被冻的僵硬。此狱之形如阳世之泳池，池内男女都被冰雹所压，个个面青唇黑，无力的呻吟着。阳世之人如见利忘义、逼良为娼，或做色情行业。死后都要到此受罚。
第三殿 宋帝王
铜铁刮脸小地狱
此狱只刑罚世间不知廉耻、不爱面皮之人。如执法索贿，索色；为官刁难平民；身强体壮、手脚齐全，却以乞讨为生；或以老，幼，残骗人钱财以致富。这种人死后其鬼魂要被捆绑在铁柱上，忍受铁刀铜刀刨割脸皮之苦。
挖眼小地狱
此狱之犯人，每天要被铁叉挖眼三次，在世时如有盛气凌人，眼睛向上，偷窥妇女洗澡，更衣，阅读黄色小说、书刊、电影，VCD，网页等罪行，死后都到此受刑。
倒吊小地狱
此狱为一广场，装有成排的铁柱，上面穿满钢条，罪魂个个倒吊，钢筋从两脚心穿过人头垂下，血流直淌。在阳世时如伦常倒置，道德败坏、轻慢师长、五伦不分。死后都会到此狱受罚。
第四殿 五官王
灌药小地狱
此狱乃新设之狱，在狱门两旁堆满了各式各样的药品。都是凡人在世时，所造的假药。在阳间凡是造假药者，死后其鬼魂都要被带到此狱，被鬼卒一桶一桶的往肚里灌黑色的液体。
沸汤浇手小地狱
还未到达此地狱，耳中就会先闻惨嚎之声。整个狱内，充满水蒸气，一片哭叫之声。凡人在阳世时，如为官卡，拿，要；为政不作为，没政绩；或犯有盗窃欺诈之罪，死后其鬼魂要被带到此狱，双手被钉在木架上，鬼差各提整桶滚水，用瓢浇在罪魂手上，个个烫的哀声痛叫。
刺嘴小地狱
一入次地狱，哀嚎声便震耳欲聋，阴差们正用一支好像簪钉之尖锐利器，凶猛向绑在柱上的人嘴巴猛刺，犹如欲置其死地，罪魂被刺哀痛惨叫，与人工杀猪一样。只有做人不守信用，为官说话不算数，光做报告不干事，爱唱黄色歌曲，爱挑拨是非，喜好骗人，用语言性骚扰的人死后其鬼魂才被押来此狱受刑。
断筋剃骨小地狱
凡到此狱受刑的罪魂，生前必定是：为官，不惜民，整天酒宴；为妇，不守女德、沉迷赌桌；为商，偷斤减两，斤斤计较者。罪魂在此被缚在十字柱上，鬼卒手提利刀，先将罪犯之手筋砍断，再将手骨肉剥去，丢给<铁狗>吞食，然后再剔断手骨，受此刑者甚为痛苦。
毒蜂小地狱
此狱为新增设之狱，罪魂在来此狱的路上，沿途就会遭狱卒鞭打。入得狱中到处都是大如拇指，呈黑色的蜜蜂，向狱内罪魂猛叮。罪魂如要逃走则群蜂群起而攻之。此蜂为神物，专门叮刺在世假借神名谋财、骗色之人，使其欲逃无路。
第五殿 阎罗天子
诛心小地狱
未入狱门，以先闻惨叫之声传来，又是一片血腥刑场。此狱全诛世间横心、邪心、偏心、妒心、毒心、怨心、恨心、淫心、私心、狠心、狗心、兽心等等歪心。罪魂到此，皆被绑于木柱上，鬼卒以刀刨开其胸膛，直取其心，好像宰杀猪，割取猪心一样。只听鬼魂一声惨叫，则以昏迷不醒。
第六殿 卞城王
割肾鼠咬小地狱
一入狱门，但见殿内老鼠满地，多向罪魂侵袭，每个罪魂被绑坐于地，双手不能自卫。此狱罪魂都是男性，都被割下了阴根阳具，并由老鼠猛嚼其根部。在世时，男人如贪淫好色，或犯清规戒律都要遭次恶报。
车训小地狱
此狱为一新设地狱，所囚者都为驾车发生车祸，致损人命，或成重伤，或变为残废者，不论机车、汽车、脚踏车等之驾驶人的鬼魂，在此要赤脚在一条，沙石泥土为面、凹凸不平，宽仅一米，两旁为深沟的斜坡小路上拉一古时之人力车。车上载满红砖，以足做刹车顺坡而下。故两脚心破皮流血，沾满於地。
钳嘴含鍼小地狱
入的此狱中，但见罪魂满满，被禁於牢内，阴差鬼卒用铁叉将罪魂嘴巴扒开，然后以一粒长满针刺的铁球，强硬塞入罪魂口中，每人哀痛呼天抢地，一会口中以流出鲜血。阳世间喜强词夺理，或口里甜言蜜语引诱美色；或说话含刺，随意中伤他人的人，死后皆难逃此狱之刑。
刺网蝗钻小地狱
生前为官受贿，知法犯法；为黑社会敲诈勒索。死后其鬼魂，会被押到此狱受刑。狱内全部用凸刺铁丝网铺成。地上铺一层，而且积水潮湿，上面再覆一层，人不能直立，只可匍匐前进。一抬头便会被铁刺刺伤。且身上满是吸血的水蛭和专门吸食人脑汁的蝗虫。
第七殿 泰山王
烙手指小地狱
未进狱门已闻悲泣呼叫声！但见门边守卫森严，各设岗哨把守。随着世人科学的进步，狱门设备也甚为科学化，罪魂双手被弹簧索缚于一铁轨上，铁轨通红，罪魂手被烙烫，欲缩不能，铁轨热力强烈，弹簧不但紧逼，切传热迅速，双手如拾火炭，焦烂不堪，痛哭乏力。生前喜轻薄女性者、专门唆人争诉者、开赌场设局诈财者等，死后其鬼魂要被押到此狱受刑。
抽肠小地狱
阳世上的贪官污吏，毒肠黑肚者，死后其鬼魂要被押到此狱。赤身裸体的缚于柱上，阴差鬼卒用刀向罪魂肚上一叉，然后往下一刨，整个肚皮裂开，肠肚随之流出，旁边有甚多黑狗，互相抢食，肠肚虽出尚连与心，被狗争拉，罪魂痛苦不已。
顶石蹲身小地狱
在世时称王称霸，头硬或趾高气扬；或为人师表，不知清高自爱；或不尊师重道者，死后要被罚在此，头顶大石，身体半蹲地搬运石料。
油釜滚烹小地狱
此狱之刑罚为第七殿之最。凡在世之贪官污吏，强盗，抢劫犯，杀人犯，乱伦犯或极大之贪污犯，或下毒药害人、及忤逆天理之人，死后其鬼魂除受各狱之刑罚外，还要来此受刑。狱内备有整排大釜，内有滚油，底下阴差猛烈烧火。罪魂被阴差用铁叉叉入釜内，顿时惨叫一声，瞬间化成一具白色骷髅。
拔舌穿腮小地狱
入的狱来，但闻一片哀声苦叫，阴差用铁钩将罪魂嘴巴撬开，再将舌头钩出，用刀割掉。再用铁簪将罪魂两腮穿透，以铅线穿缚於柱上。受刑者，皆手颤脚抖，屎尿齐下。阳世人如胡说八道，吹大牛，没实话，骂大街，失口德，挑拨离间，搬弄是非之人，死后要受此刑罚。
第八殿 都市王
车崩小地狱
阳世人贪官污吏，奸淫不孝，杀人害命者，死后其鬼魂不但要受各殿之刑罚，还要到此受刑。此狱有一车，车轮凹凸不平，似钢刀尖刺，车前以四只驴子拉车，罪魂被押仆于地上，驴子被打，飞奔前进，罪魂一声惨叫，以被压成肉酱。一经风吹过，又恢复原形，再受另一次的刑罚。
断肢小地狱
在阳世凡不忠不孝、江洋大盗、以手杀人、以刀笔害人、以足伤人、以媒体害人害企业或走入歧途，一生从不回头，死后除受各殿刑罚外，还要到此狱受刑。罪魂被押跪于地上，鬼卒阴差持利刀，先将其左膀砍断，又砍右膀，再将双腿一一砍断，满地鲜血，惨不忍睹。
第九殿 平等王
热油溅身小地狱
此狱内满地大釜滚油。鬼卒们忙着加火、加油。罪魂们被缚於柱上油釜之旁，热油翻滚，鬼卒们用冷水冲洒在油中，一时火花热油四溅，喷的罪魂体无完肤，哀惨呼喊，遍浮水泡。在阳世时，凡写作印刷贩卖黄色书刊者；或拍摄贩卖春宫照片者，死后其鬼魂要到此受刑。
紫赤毒蛇钻孔小地狱
此狱内全是紫赤二色毒蛇，它们由罪魂口里钻入，从肚脐钻出，有者全身四处被钻孔，洞口血迹遍布，罪魂个个吓的面无人色。阳世上的人如专门钻法律漏洞，营私舞弊，贪财害人或心如蛇蝎，专门中伤他人，滋事生非，挑拨离间，致人不和相杀；或是杀人不眨眼之辈，死后其鬼魂要到此受罚。
第十殿 转轮王
六道轮回
<转轮台>沉浮于赤河之中，旋转不停，其状如车轮，亦即<紫河车>。（注：<赤河>者即是众生精血交合之河流，河水滚滚，如众生之情欲起浮不定！）前面又设有<金、银、玉、石、木、竹>六种不同质料所铺成的桥梁，为通往各地之道路，阴间至此告异段落。在世积有大善功者参观各狱后，经金桥通往天堂。在世积有中等善功者，在<聚善所>修炼期满考试合格后，<九泉瀑布>净灵，经银桥通往阳间蒞任神位，接受万人朝拜。
在世积有善功者，经玉桥入转轮台投生人间福地，为富贵人家。
在世功过相半者，惊石桥入转轮台投生为平民。
在世过多於功者，经木桥入转轮台投生为贫贱孤苦之人。
在世罪大恶极者经竹桥入转轮台投生为胎、卵、湿、化等四生道。（以上六道又有<天道、人道、阿修罗道、地狱道、恶鬼道、畜生道>等六道之说。）
平民区
<平民区>即是<平魂区>区内建有各式房屋，但都是木屋，为阴魂之具所，因木土之性相连，故较适合阴魂居住。在世功过相抵，与人无结何大恩怨者，死后则不必投生，归入此区。在世时为何业在此可重操旧业，自力更生。
<聚善所>、<赏善司>、<罚恶司>
<聚善所>即是阴间之学校，专门培养神职人员。在世善功中等者，在此接受神职之培训。
<赏善司>为在世功多於过者，死后其鬼魂暂时休息的地方。在此可以喝茶聊天，或下棋消遣以等候处理。
<罚恶司>如人间之<拘留所>阳人如在世为非作歹，三尸神或日夜游神会摄其原神来此惩罚，此时就是阳人生病时刻。病好之时就是其原神放回阳之时。
血污池及东狱殿
<血污池>位於<奈河桥>下游，罪魂行经<奈河桥>跌落桥下之<毒蛇坑>后，因受毒蛇吞食或咬伤，污血成河汇聚流入本池。在世咒骂神明、污骂长上、诬赖他人、露天交合者，死后其鬼魂要到此受罚。
东狱殿管辖地府检查之权，掌管一切游魂散鬼。
奉劝世人，特别是犯有上三篇文章所列罪行的人：及早回头，改过自新。为减免地狱之苦，要抄印"玉历"，广为传送。最大的功德是：捐资重建蒿里山，以教育后人，功德无量。 |
狗仔卡
发表于 2006-2-6 19:16
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
